不久前風靡兩岸四地的「佛系」已經是昨日黃花，「佛系青年」、「佛系生活」搖身一變，成為了逐漸升溫的網絡熱話：「土味青年」、「土味生活」。

　　所謂「土味」，根據KOL總結的大意，就是「不講究，接地氣，反精緻，也反高大上。」用更加大白話的表述形容，就是「堅決下里巴人，拒絕陽春白雪」。這種「反潮流」已經默默流行大半年，曾經的「不入流」正逐漸變成「主流」─這大概因為這批「入了土味這個坑」的年輕人正在逐漸成為流行的主導者。

　　「入土」的「土味青年們」，談着直來直去不加矯飾的「土味戀愛」，聽着金曲串燒Remix在健身房「土味健身」。為「愛豆」起土到掉渣的昵稱，用「土味追星法」讓偶像成為鄰家小哥哥。就連外出旅行，也不再專挑人少靜僻處，而是隨大流排長龍，景點打卡，絲巾飛揚─夠「土」了吧。

　　「土味」在內地互聯網的流行起於短視頻。快手、秒拍等短視頻平台上的「土味挖掘機」、「土味老爹」等博主，為觀眾帶來無數的「土味視頻」。有人說，它們代表着中國底層文化審美，風靡各個城鄉結合部。通過「土味」博主們，這些亞文化逐漸湧向一線城市，甚至衝出國際。

　　從去年下半年，我便陸續在Facebook上看到從快手、秒拍搬運過去的各種「土味」情景劇。有趣的是，無論是台灣、香港用戶，還是來自馬來西亞、新加坡的華文用戶，有不少人都樂於在這些「土味視頻」留下評論、心情，甚至Tag自己的朋友們加入圍觀。就算你沒有看過，你或許也聽過這首「土味金曲」：《我們不一樣》。

　　或許年輕人的「入土」潮，就是因為「我們不一樣」。當「沉默的大多數」在互聯網上得到了表達的機會，用打破常規審美標準的內容，吸引了想跳脫常規的年輕人。誰規定的一定要陽春白雪呢？

　　某種程度上來說，「土味生活」算得上是下里巴人的一次成功逆襲。