我相信大部分城市男士都渴望去女兒國，因為大家都認為女兒國的女士嬌艷欲滴，婀娜多姿。男士在女兒國都會艷福無邊，受寵若驚。因此，多年來不少電視或電影都以女兒國為題材，讓男性觀眾盡情投入幻想世界當中。

　　舞台上有關女兒國的話劇卻不多見。二○一四年，香港的新進劇團i Stage演出了《走婚》。故事女主角阿夏是雲南瀘沽湖摩梭人，瀘沽湖也就是傳說中的女兒國。阿夏來港工作並結識到不同男士，她要求這些男士成為阿注─即「走婚」制度中的男方，但這種「走婚」方式與現代社會通行的婚姻制度，尤其是男女間的忠誠責任，明顯地出現了很大落差。該話劇對女兒國的女性生活方式，做了充分資料搜集，令觀眾對女兒國產生新的觀感。

　　電影世界的女兒國故事，主要目的不外提升觀賞趣味，引起觀眾遐想，故此不必深究地理環境或真實的社會制度，只着重女性與男性的相對關係。本年春節賀歲電影《西遊記女兒國》，便是類型化的代表之作。

　　唐僧四師徒取西經途中來到女兒國，遇到年輕貌美、不食人間煙火的女國王。唐僧與女國王發生曖昧之情，女國師當然從中阻撓，孫悟空又再發揮通天伎倆，盡力拯救師傅和師弟，然後又向西天出發。

　　電影方面，我從不諱言自己是「星爺粉絲」，他這幾年炮製的西遊電影，都令我看得津津有味。本年的「女兒國」由鄭保瑞導演，整體風格很明顯與星爺作品差異很大。故事方面，「女兒國」着眼點在唐僧的心理交戰：「世間安得雙全法，不負如來不負卿？」故事兜兜轉轉都在唐僧如何捨棄愛慾，顯得過於悶囈。特技效果雖然豐富，山水環境尤其優美，但是角色的形象回歸傳統，過於保守。郭富城飾演的大聖，仍然停留在猿猴的動物形象，經常在身上抓癢，與近年來觀眾所看的新式大聖，有些差距。