圖：魯賓奧士倫去年憑《方寸見人心》在康城奪金棕櫚獎

　　《愛情中的不可抗力》（Force Majeure）的導演魯賓奧士倫（Ruben Ostlund）於去年法國康城影展再下一城，憑《方寸見人心》（The Square）摘下金棕櫚獎。影片雖然在投資方要求下，加了一些美國演員，但故事還是以瑞典作為背景，正面向歐洲的時局作出猛力一擊。/劉偉霖

　　克雷斯班恩（Claes Bang）在片中飾演人到中年，但仍然瀟灑倜儻的Christian。他是現代美術館的首席策展人，此美術館雖然位於瑞典皇宮舊址，但作風前衛，熱衷實驗，大膽的藝術方向獲捐款人支持。Christian需要為下一個重頭展品《正方形》作推廣，那是一個戶外裝置，有關方面在博物館前畫出一個正方形，宣揚和平及包容的信息，並暗示瑞典或歐洲世界會繼續收留難民。

　　有一天，Christian上班時中了賊人的圈套，他以為自己保護了一名被男人襲擊的女人，結果被扒了銀包及手機。Christian對着美術館的同事，口裏說很「佩服」賊人的手法，心裏卻是方寸大亂，價值觀受了當頭棒喝。他憑手機訊號知道匪徒身處低收入住宅區，聽了年輕下屬的建議，想向匪徒出招。這事令他引申出連串後續事故，包括和美籍女記者發生一夜情，以及對一條《正方形》的宣傳短片，草率地做出決定。

　　西方的良心責備

　　影片的出品國瑞典在過去數十年，是世人眼中最左翼的國家之一，一來有關懷備至的福利制度，二來價值觀相對地開放及包容。近年歐洲的最大挑戰無疑是難民問題，國際傳媒的關注重點在德國，反而北歐國家，尤其是瑞典，在這方面的挑戰相對被忽略。更有趣的是，瑞典對難民罪行的「包容度」可以比德國更大，這亦令問題更難在主流傳媒傳播。

　　導演魯賓奧士倫前作《愛情中的不可抗力》的焦點較為微觀，而本片一下子跳到最宏觀的層面，都不能不佩服導演的野心。衝擊「政治正確」這一點，很多論者都有提及，而老一輩的影迷，應會很容易聯想到布紐爾（Luis Bunuel）的中產虛偽。導演在訪問中提及，片中不少情節，包括扒手一段是他的親身經歷。奧士倫從個人體驗出發，把布紐爾式的中產虛偽提升到政治正確如何虛偽的層面，未嘗不是對本片優點的粗略總結。

　　不過有論者太在意以個人的眼光看Christian這個人，說他怎樣虛偽、犬儒，未嘗不是捉錯用神。因為角色名字也是代表了「基督徒」，也就是暗示這個角色即是代表西方。向扒手出招（這樣說，因為不完全是報復）一事的最大牽連，是令一個小孩被父母冤枉偷竊。這個小孩並非白人，而Christian對他的歉意，也就是西方世界對伊斯蘭世界的所謂「良心責備」。影片要到結尾才會冷冷地令觀眾措手不及，為免劇透，在此不表，但要強調絕非許多論者所說的尾大不掉。

　　如坐針氈方對路

　　幾乎所有論者都有這個共識：本片太長了。影片長約一百五十分鐘，這個數字對於藝術片來說是長的，除非是去到「史詩式」的層次，或者就是故意緩慢的那種。《方寸見人心》不是那兩類，這點應無異議，但本片的拍法以及對時間的運用，卻和傳統的敘事式影片有一點微妙分別。每一個鏡頭其實拍得稍長，感覺上是角色要想一想才知自己接下來要說什麼、做什麼，而不是照劇本做。

　　不過，這種裝即興的手法，在片中也有一段，也可能是導演的自嘲。話說Christian出席一個接受大額捐款儀式前，在廁所練習講詞，但是他裝作出現突發事故，改變致辭形式，變得很友善以及沒有架子。《方寸見人心》的長，和導演想追求即興感應該有關。

　　本片的重頭戲，亦即是影片海報那一場，也被很多人說太長。那是美術館的一次盛宴，而Christian一早安排了一個肌肉男當自己是野獸般滋擾賓客，目的是想看賓客能夠「包容」多久。正如愛因斯坦（Albert Einstein）所言，對着美女當然不覺時間長，覺得長亦即是不耐煩。所以筆者覺得，令觀眾如坐針氈，看不下去，想這場快點完，或者有個「結果」，正是導演所願。

　　除了布紐爾，筆者還想起另一個布先生：德國戲劇家布萊希特（Bertolt Brecht）。正是大家（包括見怪不怪的影評人）都覺得太長，導演才是算對了。當然不能無止境的去到四小時、十小時，但這個兩小時三十分，在一般影片的範疇而言，仍是可接受的長度。如果令人覺得時間剛剛好，高高興興的離開戲院，筆者反而會有一點鄙視這位導演，因為影片的話題太具挑釁性，這種挑釁題材不應令人感覺良好。不過，筆者要虛偽地向讀者道歉：你們要入場看才可真正感受到這種「太長」，小弟是在家看的。