旅遊路上，常會聽到各種故事，更可聽到有關宗教的傳聞與神跡，它們該屬宗教文化或民間文化。歷史文化則必須有事實記載、考古實物的證據支持。

　　西北遊結合了國家的「一帶一路」倡議，當下在內地很火，報團常常爆滿，團費更是隨時上漲的海鮮價。那些團地跨甘肅、青海、寧夏三省區，涉及若干景點，不少與回族、藏族信仰的伊斯蘭教、藏傳佛教有關。導遊一路的介紹資料，有的有史書根據，有的有宗教文獻記載，也有的僅是經過演繹的民間傳說。

　　漢武帝時代通過征戰，把河西走廊收歸大漢版圖，其中建立了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。這一帶的征戰以及統兵抗擊匈奴的大將衛青及霍去病的史跡，史書上都有記載。二十三歲就去世的霍去病，其青年英雄的形象，近年被拍成了電視劇，在中國影響甚廣。這個人及過往的戰績都是史實。

　　關於「酒泉」一名來歷，我更相信是老百姓口口相傳的創作。話說漢武帝為打敗了匈奴的霍去病祝捷，賞賜了幾罎好酒。霍去病召集將士，圍坐肅州一口清泉旁，當眾將好酒倒進泉中，下令大家暢飲。將士便以頭盔當作酒鼎，舀酒痛飲，原名肅州之地，改名「酒泉」。

　　旅遊一路，聽着這些真真假假、虛實相融的介紹，也是一種腦洞大開的享受。

　　在青海塔爾寺，有藏傳佛教黃教創始人宗喀巴大師出生的一些遺跡和故事。他是達賴與班禪制度的創始人，佛教理論家，在教內享有至高地位。這些都是經得起查證的歷史文化。

　　寺的來由，則傳說宗喀巴成年後在外傳法講經，其母託人捎去一綹白髮，告知年事已高，盼兒回來一見。宗喀巴重任在身無法從命，便以鼻血書寫一書，說如能建一座塔，便如同見到他本人。其親人及信眾便用石片壘堆起一座蓮花塔，後才建成廟宇。

　　這些便屬宗教故事了，篤信的都是信徒。遊客信或不信，與自身的教育、宗教背景大有關係。