春節長假家人齊聚，老少落座喝茶聊天。家人聊起最近在追的劇，細細聽來是歷史上某位女醫生的故事，邊上的小侄女便向我求教：「伯伯，中國古代也有女醫生嗎？」

　　中國歷史上的確有女醫者，只是多不為傳頌，家人說的正是明代的一位女名醫──談允賢。她從小聰慧機敏，祖父談復不願以女紅拘束她，同時也不希望談家醫脈斷線，便決定讓她放棄女紅，修習醫術。在祖母茹氏的指點下，談允賢十餘歲便通讀《難經》、《脈訣》等書。

　　出嫁以後談允賢繼續以家人為對象習醫，體察疾病和藥物。祖母亡故之後，談允賢才正式開診問病，但限於當時社會風尚對女子的束縛，談允賢只能坐地行醫，治療對象也僅限於女性和兒童。

　　談氏最擅長治婦科病。婦科病在古代屬於比較難治的一類疾病，自古有「寧治十男子，不治一婦人」的說法，不僅因為婦科病本身難治，更主要的原因是以男性為主的醫生很難和患者進行直接有效的溝通，女性醫生則在這方面有天然的優勢。受限於封建社會的禮教，當時許多閨閣千金和富豪眷屬得了婦科病，往往羞於請男醫診治，並常常因此延誤病情。談允賢行醫之後，「相知女流眷屬，不屑以男治者，絡繹而來，往往獲奇效」，很快成了當地有名的女醫生。根據診病經驗撰寫了《女醫雜言》婦科醫案專著，收錄醫案三十一例，基本都是婦科病，如月經不調、不孕、習慣性流產、血崩、產後諸疾等。

　　中國古代歷史上的女性醫者屈指可數，而她所撰的《女醫雜言》是現存最早的女醫著作，為後人研習婦科醫案及明代中期婦女社會生活狀況提供了珍貴的史料。七十多年後，其侄孫談修重刻此書，跋語中記載「祖姑楊孺人，以女醫名邑中，壽終九十有六。生平治人不可以數計。余在齠齔，目睹其療婦人病，應手如脫，不稱女中盧扁哉？」