圖：白鹿洞書院內的禮聖殿 資料圖片

　　白鹿洞書院的最大特點是教人亦教禮，要求學生知書達理。德為上，禮為上的教育給我以極深刻的印象，白鹿洞書院建有禮聖殿、宗儒祠、先賢祠、忠節祠、紫陽祠，師生之間、學生之間，迎客送賓，升堂講學，均有禮儀，沒有規矩不成方圓，朱熹老先生規矩大。

　　白鹿洞書院有看頭，有滋味，有講究，一位朋友用「兩個凡是」來品味。她說凡是來到白鹿洞書院走路高抬腿輕放腳的人，凡是走進白鹿洞書院凝住神提住氣，兩眼肅穆，口無亂言的人，皆讀書人也！

　　過欞星門有一水池，上有一騎馬拱橋，人稱狀元橋，到白鹿洞書院的人都要認真仔細隆重嚴肅地過狀元橋，體會着過橋為狀元的滋味，走過狀元橋就進了禮聖門，這座先師大成門正是當年朱熹遺錢三十萬修建的，東西有廡，兩側偏房，偏房的柱聯寫得文質彬彬的，一聯為「一簾風雨王維畫，四壁雲山杜甫詩。」另一聯為「詩寫梅花月，茶煎穀雨香」。禮聖殿是白鹿洞書院的主殿，殿正中有孔子行教石刻立像，有兩人高，刻得孔夫子先生有神有態的，據說最初是唐代吳道子所繪，這就是其為何神采奕奕了，吳道子唐之大師，中國畫壇有「曹衣出水，吳帶當風」。原來是吳道子的神筆，雖為他人所仿，終有氣有神。左右立有石刻四個大字，「忠、孝、廉、節」，即為朱熹所書，一人多高的大字，更顯得遒勁滄桑，古樸有神。旁邊還有「四聖」刻像，「復聖」顏子、「述聖」子思、「宗聖」曾子、「亞聖」孟子，你往前一站能不肅然起敬？

　　白鹿洞書院有朱子祠，在禮聖殿之右，祠內有朱熹的自畫像石刻，再看朱熹為白鹿洞書院題寫的「教條」，一股股敬佩之心之情油然而生。

　　「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」

　　「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」

　　「言忠信，行篤敬，懲忿窒欲、遷善改過。」

　　「正其誼，不謀其利，明其道，不計其功。」

　　「處事之要：己所不欲勿施於人，行有不得，反求諸己。」

　　朱熹語錄堪為座右銘。受教育，受教育！

　　朱熹也有平常人平常心的一面。他建的丹桂亭，親手植的金桂和銀桂，每年桂花一開，香飄四院，直沁人心腑。朱熹的意思是讓他的學生「折桂」，都能登科。所謂「五子登科」就是說後周時代的竇禹鈞，其有五子，俱折桂登科。據說朱熹常用此事來激勵他的學生，可惜我們來得不是時候，桂樹光有翠葉不見桂花。難得「折桂」。

　　白鹿洞外清泉流水，小橋斷崖，詩情畫意，但是流水之中有巨石橫亙，石上有描紅大字：枕流，一說是朱熹的手書。說朱熹常常坐在此泉中石上讀書，流水潺潺，書聲琅琅，得意之時，頭枕石聽水望天沐風，朱熹真神仙。

　　朱熹主持的白鹿洞書院在全國影響最大，當比如今之「北大」、「清華」，朱熹治學天下為範。朱熹為天下學子興教足矣。

　　非常可惜，到元末明初之際，白鹿洞書院竟然毀於戰亂，書院遺址已成虎狼出沒之地，嗚呼哀哉，書院命運多舛，讓一代代讀書人辛酸，好在現在又都一一恢復，用心看看，竟然大都是公元一九八○年重建之物，但白鹿洞書院長存。讀書人還是應該去去這中國歷史上的第一大書院，感受感受千年前的讀書之地。

（下）