韓國年度大片《與神同行》終於上畫，規模與演員陣容之龐大不在話下，重點是它的故事與視覺經驗，彷彿一部二十一世紀的《神曲》，像當年維吉爾帶着但丁，引領我們走了一趟地獄。

　　故事講述由車太鉉飾演的消防員，救人殉職，死後由三名地獄使者護送，帶領前往接受七大地獄審判。有別於聖多瑪斯．阿奎那的七原罪，這次要審判的七宗罪，包括：殺人、暴力、背叛、不義、怠惰、說謊、天倫。審判的過程，環環相扣，案中有案（這有待讀者自行觀賞），但回到起點，站在地獄之門「初軍門」外，我想：為什麼人要有死後審判呢？

　　縱觀不同宗教和信仰，死後審判幾乎出現在所有文化之中，當然，審判的內容、權柄、賞罰，各有不同，但基本原則還是清算一次人生中的善惡，而在不少機制，因善惡、功過不能抵銷，於是惡之審判，又顯得至關重要。

　　當然，我們都明白，死後審判的信仰大概源於人對大道公平、善有善報的正面想像，但當我看着主角一步一步走完七次審判而流淚時，我才發現，原來死後審判的重要，不在於大道，而在於個人。我也流淚，不在於同情，而在於羨慕。

　　「如果有死後審判，這就好了。」我想。就像電影中的閻王說，哪有人沒有罪呢？但問題是，有些罪，只要犯下，就成了業債，哪怕你有多後悔，多認真的道歉，多誠實的悔改，受傷的人還在痛，染污了感情就是不能回到過去。

　　有些債，就像釘過了的木頭，拔了釘，破口就是沒辦法彌補 。

　　我想，地獄可怕，但業債更可怕。死後審判，不為了清算，而為了安靈。如果真的有死後審判，這就好了，那麼我們還有償還的可能，還有令心靈安息的機會，然而，可別忘了，我們還在活，就像維吉爾在地獄第一圈的候判所外告誡但丁：「路還很遠，不能再耽擱了。」可以在人間償還的債，我們，就別再耽擱了。