圖：Miguel（左）闖進極樂世界，遇上落寞的Hector
墨西哥人對死亡，帶着比白人以及不少亞洲種族更有趣的想像。就是不知道死後世界是怎樣的，有人寧願不去多想（例如「未知生焉知死」），亦有人因此發揮想像力，投射出自己對今生以及他生的願望。彼思（Pixar）動畫最新出品《玩轉極樂園》（Coco），以墨西哥「亡靈節」（Day of the Dead）的傳統作起點，寫出一個糅合音樂、親情、理想、回憶、貪慾的故事。\劉偉霖
少年Miguel是墨西哥鄉鎮一家庭手工鞋廠的第五代成員。當年鞋廠創辦人Imelda被丈夫拋棄，剩下她及女兒Coco，原來他要離鄉別井去發歌星夢，其後Imelda學曉造鞋以餬口。造鞋生意愈做愈好，但丈夫依然音訊全無，Imelda在家中禁絕音樂，此亦成為往後數十年的家規。Coco即是Miguel的曾祖母，她仍然在生，但垂垂老矣，連人都不大認得。Miguel偷偷聽音樂，並自學結他及唱歌，他的頭號偶像是在一九四二年因意外英年早逝的歌神Ernesto de la Cruz。Miguel以Ernesto為榜樣，並將Ernesto的名言「抓緊機會」作為座右銘，希望有天能成為職業樂手。
一年一度的「亡靈節」來到，每家每戶都會把先人的照片放在神枱上，相傳亡靈節當天，鬼門關大開，亡靈將會回到生前的家中，參加活人的盛宴。Miguel卻看準這天的歌唱大賽，但祖母發現他偷玩音樂，把他的結他摔破。一輪擾攘，令Miguel發現天大秘密，Imelda遺照中被撕掉的一角落上的那個人，極有可能就是Ernesto！Miguel發現「身世」，大膽得闖入Ernesto紀念館，偷走他生前使用的結他，卻因此墮進極樂世界，亡靈節後的日出前，Miguel必須找到祖先願意擔保他重回陽間。
彼思一貫套路
《玩轉極樂園》放映前，先有迪士尼大熱動畫《魔雪奇緣》（Frozen）的全新短篇，講述雪人Olaf 為兩位公主製造驚喜的故事。短篇嘗試製造節日氣氛，不過未能掩飾兩位公主沒有家人的事實，一首接一首的溫情歌曲既不能令人有深刻印象，更顯得這個二十分鐘的短篇堆砌及累贅，亦破壞了彼思動畫簡短有力的短片傳統。
《玩轉極樂園》有一貫彼思動畫對細節，尤其是「另類世界」的豐富描寫，主角一家五代的故事已經夠豐富，還未計極樂世界的種種規矩，劇情也要向白人以及國際觀眾闡釋墨西哥人的傳統，再加上曲折的情節，如此種種，可以堆在一百分鐘之中，已是很令人驚嘆。劇本鋪排上，這次也避免了彼思動畫愛用的「回馬槍」或者最後扭橋，故事見好就收，亦避免了太多的催淚情節。
然而，和彼思舊作的相同處仍有不少，相同到一個地步，不只是「沿用」方程式，簡直就是自我抄襲，最明顯的對象是《玩轉腦朋友》（Inside Out）。決定電影的香港譯名的主事人肯定看得到其中關連，又是人類世界以外，自成規則的另類世界，一個落寞的配角（這裏是身份不明的死人Hector，《玩轉腦朋友》是Bing Bong），會跟主角掉進一個深淵，隨時被遺忘……德高望重者其實是偽君子以及大奸人的設計，也和《沖天救兵》（Up）的套路大致相同。彼思迷看《玩轉極樂園》，很可能很快就猜到真相，不過，爽快的劇情發展又會令人投入得沒時間想太多。
挪用異地文化
一九四二年去世的歌神Ernesto歌影雙棲，但因一次奇怪的意外（在此不表）英年早逝。此人物令人想起在一九三五年因空難逝世的墨西哥探戈之王Carlos Gardel，Gardel也是歌影雙棲，也有一首名曲《你愛上我之日》（El dia que me quieras），就像本片中Ernesto的《記住我》傳誦後世。Ernesto的秘密卻又令觀眾想起一個關於貓王皮禮士利（Elvis Presley）的流言：貓王是假的，他偷了真的皮禮士利的身份……再說就會劇透了。片中另一個影射點是有個「木瓜歌后」，影射／致敬的應該是Carmen Miranda的香蕉標記吧。
近年有部彼思短片，題材講述一名印度男孩沉迷看卡通片，忽視父輩的傳統信仰，製作那部短片的創作主腦正是印度人。《玩轉極樂園》以墨西哥文化作題材，最初是白人所構思，後來才加入拉丁裔的創作者，並將故事內容擴展至白人以外的世界，或者這是彼思的一個新方向（美國動劃界比起真人電影的圈子，有更多非白人人才），不過，這種做法迪士尼在二十幾年前也試過，例如寫印第安文化的《風中奇緣》（Pocahontas），以及《花木蘭》（Mulan）。網上資料所示，原來本片名為《亡靈節》，之後才改成《Coco》，易名之前，迪士尼更曾企圖把「亡靈節」一詞註冊成商標！被抗議後，迪士尼才以片名已改為由撤回申請。
與其以為迪士尼不夠敏感，倒不如相信他們是明知故犯，想蒙混過關。吸納非白人文化，看似是很開明、很「左派」的人文關懷以及種族包容，但圖窮匕見，這不過是美國資本家、大財團的剝削手段。本片是一個例子，但這些「明左暗右」的行為，一早就是全球化經濟掠奪的一部分。
但譴責這種行為之前，我們也要捫心自問，其實我們對這些異國文化有幾多興趣？非洲人、拉美人、南亞人自己拍的東西，我們有沒有興趣看？還是要等到白人去發掘，我們才會蜂擁入場？另外，我們一邊說自己討厭被洋鬼子misrepresent（曲解），但一邊又是否很期待被他們「寵幸」？
