圖：Jacky（左）認為如不努力，連1%的成功機會也沒有 　大公報記者陳惠芳攝

　　最近內地火紅的「佛系青年」既是潮語亦是青年人的一種態度，但香港大多數年輕人對此不大明白。究竟它代表了一群怎樣的年輕人？/　　大公報記者 陳惠芳

　　網絡潮語往往層出不窮，內地最近火爆的潮語是「佛系青年」。「佛系」概念源於日本，跟佛教沒什麼關係。該詞的含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的生活態度。該詞最早來源於2014年日本一雜誌介紹了「佛系男子」，事隔三年，竟於2017年12月在內地火遍網絡。「佛系」成為內地一種文化現象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度，並衍生一系列「佛系」名詞。

　　火遍內地 人生隨緣

　　去年4月，內地出現「佛系追星」一詞，核心就是不撕。2017年9月，微博博主@奶騎本騎發了一條內容為「『佛系追星』」一剛，受教了，阿彌陀佛善哉善哉」的博文，並且提到了「佛系追星」一詞的釋義，轉發量超過兩萬，使得該詞就此爆紅網絡，被更多人所熟知。到2017年11月21日，微信公號「留通社」發布與90後相關文章《胃垮了，頭禿了，離婚了，90後又開始追求佛系生活了？》，「佛系」一詞終於脫離垂直圈子（社交），開始進入大眾視野。

　　2017年12月11日，一向善於售賣概念的微信公號「新世相」發文《第一批90後已經出家了》，文章開篇便是「手裏的保溫杯水溫未涼，辦公室的90後已經找到人生新方向：他們宣布成佛了。」該文成功將「佛系文化」推向高潮。之後在社交平台上，「佛系買家」、「佛系綜藝」、「佛系球迷」、「佛系養生」、「佛系育兒」、「佛系打車」等詞瞬間火爆異常。

　　「佛系青年」指那些沒什麼理想和追求的年輕人，做什麼也行，毋須上心並看淡一切，無憂無慮地成長。他們就借佛教講求超脫世俗的人生態度，指的是一種不以物喜不以物悲，以「一切隨緣」為指導精神的生活方式。「佛系」的核心是有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。舉個例子，「佛系」員工被描繪成「交代下來的任務從不推辭，但是也絕對不會給自己攬工作；工作質量永遠保證合格，但從來不會有驚喜。」「佛系」之詞與佛教無關，只是青少年借「佛系」之詞表達自己的無可奈何，更令內地現今逐漸形成抱這種思想的青少年了。

　　總括解讀「佛系青年」，離不開以下三點：（一）與時下許多流行的青少年亞文化一樣，該詞起源於日本，與佛教無關。（二）努力帶來的痛苦逐漸壓倒回報帶來的快樂，時下青年人不再拚搏作為人生唯一的意義。（三）年輕人迎來低欲望的社會，前景未必光明。「佛系」概念洶湧來襲，而「佛系青年」的心態，放諸世界，都有這種青少年存在。惟更多的是不滿足現在物質條件的年輕人，想憑個人努力實現「草根逆襲」，相比於10年或20年前，因社會環境改變而令難度大增。就以買房子為例，年輕人要背負沉重包袱，自我減壓便自稱「佛系」。

　　香港青年 拚搏圓夢

　　「佛系青年」已成為內地年輕人最新標籤，BBC中文找了一名真正的90後出家人「僧範兒」（化名）聊了這個話題。「僧範兒」於2008年即16歲那年出家，他當時去福建旅遊在山頂看到那個廟，感覺特別美便住了一周，後來就不想回家了。他覺得跟着他們一起上早課、過堂，感覺特別美好，最後索性出家。他直言曾被父母反對，下了決心的他，父母最終慢慢接受。

　　對於「佛系青年」潮語於網上爆紅，他認為一方面時下年輕人物質不缺，故對精神層次話題較有興趣。另外因90後青少年被標籤了，加上網上活躍的90後、00後很多，大家容易對號入座，消極的心態很容易產生共鳴。他更指，「佛系青年」和佛家文化並無相關，外界錯誤理解「佛系」這個詞。現代人對佛教文化認識淺薄，以為出家是當一天和尚撞一天鐘，是碌碌無為不思進取。但真正的佛系不是消極避世，而是開悟後的明瞭，是對一切事物不執著、淡然，是一種積極的處世心態。

　　許多香港青少年不明白「佛系青年」的意思，經解釋後才明白。今次受訪的年輕人，不認同會有人為買不起一套房子而自稱「佛系青年」。任職美容院的Cherry說：「年輕人的心態和想法各有不同，如果家中沒有負擔，就可能會成為『佛系青年』，反之如有家庭負擔，則上進心非常之強，我身邊朋友大多如此。雖然在美容院工時長，於我不是問題，自己最希望攬多些客人（業績）。而且我既已定下目標成為一個美容師，再辛苦亦決不放棄。至於置業問題，那是大多數年輕人的目標，我亦不例外。可是樓價太貴，有些早就放棄置業念頭，他們只活在當下，有錢就吃喝玩樂，去旅行。我也想置業，但暫時未有能力，惟不代表將來沒有，我沒給自己壓力，但有目標，如果做不到亦沒法子。」另一位任職汽車行的年輕人Jacky說：「我很喜歡現在的工作，努力未必能獲得百分百成功，但我也明白如果自己不努力，則連1%成功的機會也沒有，置業對我亦是一種推動力。」

　　另外，記者訪問了一間食肆的老闆，他大讚招請的年輕人雖是兼職侍應，但工作勤奮。不過，亦有不少港青富二代，一直留在外國讀書，30歲仍未回港投入社會工作。也有些生於中產家庭的年輕人，恃着家裏有吃有住，一不如意便辭工不幹。有位食肆老闆曾表示他聘請了一名青年人做侍應，第一日返工，當天下午離店就一去不返。另有老闆遇過有員工以WhatsApp辭工，有些則做了幾個月便辭職，並說要去外國working hoilday（工作假期）。由此可見，港青心態雖未必和「佛系青年」完全相同，但部分也有相似之處。

　　佛系態度 難改現實

　　「佛系青年」的出現，於內地同時招來不少批判聲音。《人民日報》發表評論文章，指「事事隨大流，那只能是淹沒於人潮，迷失掉自我」，又或是「光輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現不了」。《中國青年報》網站的文章更直白說90後在現實的問題上，並沒有因「佛系」態度而得到改變，更有學者認為「佛系青年」代表了90後「低成就欲望」的特質。香港亦有許多青年人的心態和生活態度遭受批評。學者指虎爸虎媽由學業到工作都過分保護子女，造就時下有些年輕人不思進取。

　　今日是2018年1月1日，「佛系青年」潮語可以讓年輕人反省一下，安於現狀、不思進取的人生，就如壞了的時鐘般停頓下來。