附圖為明代陶塑將軍騎馬俑。明代以瓷塑着名，但亦絕少將士騎馬的造型。附圖陶塑，工藝精湛，寫實性強，富藝術感；可說代表古代雕塑藝術一個里程碑。最獨特的是戰馬頭上一雙大彎角，恍如我國西北地區的大彎角公羊；使人看似是天將神獸；但古代神話中（如《山海經》所載者），並無這種動物。明人有此造型，可能是陶塑家想像出來；也可能是明代將士相信，馬頭上添加兩大彎角，除了增加威勢和力量，唬嚇敵方外，同時含有「大吉祥」寓意，蓋古人「羊」與「祥」相通。從前遊新疆，見維吾爾族傳統工藝品花毯圖形，亦出現大彎角公羊頭部，與忍冬紋巧妙地混合，因為其宗教禁止以有生命的整隻動物作畫面。自古以來，當地人迷信，認為公羊的碩大彎角，乃象徵生殖旺盛和有生命力。明代詩人郭登詠「騏驥」，有「萬里龍沙百戰歸，輕塵不動四蹄飛」之句，就是指這類戰馬。
漢代和唐代素以塑造騎馬陶俑名聞遐邇，但大多加彩釉燒造，而且唐三彩的騎者或牽馬伕，並非中原漢族人，而是「肌膚如玉鼻如錐」、「桐布輕衫前後卷」的西域胡人，多為樂舞伎，並非將士。漢、唐器例多贋品；反而附圖明代獨特的珍罕精品，則從未見有仿製者，大概作偽之徒不懂是寶，亦無「能耐」細仿，只知急功近利。
