「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」這句耳熟能詳的話，原本並不太清楚它的來歷。

　　最近翻閱魏晉南北朝的筆記小說，方知其出自蕭梁時代殷芸的《小說》。原文大意是一群客人在各自表達願望，有人愛權，想當揚州刺史（南朝時首都建康及周邊郡縣都屬揚州，故揚州刺史為第一大實權要缺）；有人貪錢，想貲財多多益善；有人好道，願騎鶴飛升，上天成仙。此時另一人悠悠然曰：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」此十個字，將前幾人的願望一網打盡也。

　　這可算是魚與熊掌兼得的好教材。好比蘇東坡說：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」後人好事者遂給他添上了兩筆：「要想不俗又不瘦，頓頓都吃筍燒肉。」

　　這類中庸式的調侃幽默，是中國人的拿手好戲，時至今日仍然發揚光大。譬如，電視台相親節目氾濫，各種拜金女頻頻亮相，毫不掩飾物慾。

　　網上諷刺的段子也多了起來。有女自言擇偶標準是：有錢、有大房子、有車，還要帥。網民給出的答案是：「坐在銀行大堂裏下象棋。」銀行本身就是大房子，而且有錢；而車和帥則都在棋盤上了。

　　就是魚與熊掌兼得，也有活生生的例子。每年夏季，北美阿拉斯加的河流裏，高大威猛的棕熊都會迎來狂歡盛宴，成千上萬肥美的鮭魚逆流而上到上游產卵。棕熊站在河水中，或是用大嘴利齒，或是用肥厚的熊掌，忙不迭地捕捉鮭魚，大快朵頤。

　　當然，此所謂魚與熊掌兼得，並不是鼓勵人恣肆口腹之慾。孟子說「捨魚而取熊掌者也」，亦非自表愛山珍不愛海味。相反，這位老夫子常常教導眾人：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」「數罟不入檀池，魚鱉不可勝食也。」

　　人與自然和諧相處，身心開朗，偶爾來一碗筍燒肉解饞，來一個小笑話怡情，可兼得的又何止魚與熊掌？