歷來有不少古玉收藏家，對漢代玉剛卯有興趣，但真古者極少，坊間仿品卻觸目皆是。現今很少人知道剛卯是什麼東西。那是東漢時，人們盛行掛在革帶上佩用，可說是一種避邪、驅疫、逐鬼的小型護身符，亦兼作小飾物。

　　自頂至底，有「通心穿」（中間貫孔）。除了用玉琢成，也有用金、桃木或核桃所製。每件長不過寸許，乃小型方柱狀。作用應淵源於桃符，形制則脫胎自玉方（古人佩帶「骨管」演變而成）。

　　元代方回《桐江續集》有詩句詠：「佩符豈有玉剛卯，挑藥久無金錯刀。」東漢時，必在正月卯日製成；雖然沒有紋飾，但四面一定有銘文，而且規格甚嚴；要雕琢四言詩，每面兩句，共八個字，四面共三十二字；必須用秦書八體之一的「殳書」，皆減筆假借，十分難辨認。

　　剛卯之文是「正月剛卯，靈殳四方，赤青白黃，四色是當，帝令祝融，以敺夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。」古人迷信，用作厭勝。也有少量共三十四字，乃於「正月剛卯」下多加「既央」二字。其實，玉剛卯始於西漢後期，王莽曾廢止，東漢再興起；但漢亡後，則已廢除不用。《後漢書》稱之為「雙印」。

　　附圖為出土的四件，久埋土下受侵蝕，文字多已不可辨認。安徽亳縣鳳凰台出土的白玉剛卯，卻品相極佳，銘文清晰。

　　真品俱小如一指節，近仿品竟有長逾三寸。坊間亦見有刻工整篆體字者，而非減筆「殳書」。

　　另有每面銘文僅六個字，以及僅一面刻銘文。一望而知，均屬無知者偽造的贋品。