金人割據中原，為時不久，且刻書之業，北方本不興盛，故金人所刻書籍，流傳於後世的並不多見。金人統一北方後，曾於海陵王天德二年（一一五○），設官局於山西平陽，雕印經籍。

　　據《金史》記載，經史二十九種，以及《老子》、《荀子》、《揚子》，「皆自國子監印之，授諸學校」。其實這些書都是用金人劫取了北宋國子監書版而印行的，並非金人所刻。真正刻於金刻的，只有《東坡奏議》及《山林長語》等數種而已。

　　現存金刻本大都為坊賈所刊，且多刻於平水。平水在今山西新絳縣境，地頗偏僻，兵事難以波及，故有坊刻行世。平水又稱平陽，盛產白麻紙，所以金刻本都用白麻紙。金版的刀法迥異中原，尤其從起刀收刀之法便可以看出來，金版的直筆起刀是從左橫彎切直，這種刀法是中原所無的。值得一提的是，近體詩韻實即金代王文郁或劉淵所刊《禮部韻略》。據說劉淵原籍平水，故至今稱為「平水韻」。實際上，王、劉生平尚待詳考，所謂平水，當是此書刊印之處。

　　元代混一南北，在圖書出版方面沿着南宋的風氣而更推進了一步。和宋代一樣，元代雕印的書籍可以分為官刻本、家刻本及坊刻本三大類：

　　一、官刻本——官刻本以興文署的刻本為最有名，據《元史．百官志》，其中刊刻最早而最好的是胡三省註《資治通鑑》，此外又有藝文監，掌儒書之蒙文翻譯及儒書之校勘，但所刻書流傳很少。其他中央官署如國子監、太醫院等也有刻書的。元代地方官署刻書亦極興盛。《元史．仁宗紀》載，中央有請江西行省將唐代陸淳著《春秋傳例》、《辨疑》、《微旨》三書鋟梓流傳者。

（上）