讀了姚船先生《葬禮上的微笑》一文，我恐怕又要為他寫一個「註腳」了，雖然他上次就謙虛地說「不敢當」。

　　他的文章講的是東西文化的差異，基於他近四十年在多倫多對東西文化觀察的功底。誠然，在東方的葬禮上，一片悲傷哭泣，不可能有微笑。但西方則不然，在悲戚的氣氛中，偶然也可能出現微笑，正如他在文章中所講，介紹逝者生平軼事時，有時可能出現微笑，它不是對逝者的蔑視而是對逝者的褒揚，完全不會引起誤解。

　　今天我要從另一個角度談這個問題，就是東西方墓地的位置截然不同。讓我們回到十一年前第一次去多倫多的時候。

　　當時我們的女兒還住在市區，那裏住宅一幢挨着一幢，環境也十分優美。一次我們外出看到，就是在這樣一片密集的居民區，竟然有一塊面積不小的墓地，管理精細，修葺整潔，有的墓碑前還放有鮮花。

　　「這是墓地？」我禁不住問女兒。「是的，公共墓地。」她答，「但也像個公園，有人晨練，也有人散步。」聽後我啞然，陷入沉思。

　　小時候，我去姥姥家，那是北京郊區的一個村莊，村民比較集中居住，在遠離居住區的地方，有一個富人家的「墳院」，很少有人光顧那裏，甚至走路也要繞開。姥姥對我說：「去那兒幹嘛，喪氣。」自那時起，墓地遠離住人的地方，印象很深。

　　長大後慢慢發現，現實生活確實如此。北京的墓地，都在郊區，遠離人口稠密的地方。八寶山墓地離開了鬧市，八達嶺墓地更在荒山野嶺之中。因此我一直認為，生和死是對立的，不可同在一個地區存在。一般來講，這也許是民眾的普遍認識。也正是這個原因，我對多倫多居民區出現墓地感到吃驚。

　　但西方則不然，他們認為，有生必有死，自然規律不可抗拒。他們對死亡當然感到悲傷，但不像中國和東方看的那麼重，更不把兩者看成對立。還記得，去莫斯科旅遊，參觀「新聖母院」是不可少的項目，實際是個名人墓地，在中國不可想像。

　　這篇小文，或許從另外一角度，是對姚船先生《葬禮上的微笑》文章的一個補充。