圖：《壽美子哲，越過山去》由廣西師範大學出版社於今年五月出版 　　資料圖片

　　「爸爸，點點太鼓給我呀，嬤嬤那裏帶回來了不是？」

　　「可是，那是歌裏唱的呀。」

　　「不是不是，爸爸，給我點點太鼓。」

　　「好的，好的，這就去做，可是，小稚今天先睡呀。」

　　乍看上去，這是一對父女在睡前的對話。女兒嬌俏任性，爸爸寬容慈愛。可你知道嗎？這是一對夫妻，在妻子臨終一個月前的對話。從結婚始，妻始終喚丈夫爸爸，夫始終稱妻子小稚，他們彼此依戀，到這番對話的時候，妻已患病三十七年，卧床十五年。

　　《壽美子哲，越過山去》此書一出，便被書人譽為日本版《平如美棠》，又一部紀念人間純美愛情的佳作。其實，這本書前半部分的畫與文字都是斷斷續續，作者大出哲用如孩子般的筆觸畫下和妻子壽美子相處的點點滴滴，很多都是心靈的意象，表達的是超越語言承載範圍的人間深情；中間部分是一些病歷記錄，最後部分則是大出哲寫下的病院日記，全書平凡、瑣碎，甚至還有一點點凌亂。但就是這樣平凡的文、平凡的畫，卻能夠跨越國界，令所有的文學與書畫技巧黯然失色，令人忍不住淚流。

　　這種流淚，半是為真情感動，半是祭奠自己心中對愛情曾經的幻想。因為身在塵埃，那麼純美的愛情，那麼無私的彼此付出，多少人一生都也只能是想像，將其當作海市蜃樓吧。就在「我不敢倒下，因為我身後空無一人」的「勵志語」紅極網路之時，就在驀然回首處，我們發覺美棠倒下了，但他身後有平如生死不悔的愛，壽美子倒下了，她是在丈夫的祈禱聲中去往天國的，丈夫說她風濕的手聖潔莊嚴，她將去往聖母瑪利亞的懷抱。真愛在人間並未絕跡，只是我們在生活的繁雜中迷失，失去了愛的能力，忘了生命中最重要的東西。

　　在健康上，妻壽美子節節敗退，直到上肢機能顯著障礙，兩下肢機能全廢，大小便全在床上，到最後，她甚至無法用語言、動作回應丈夫的呼喚，在她最後的日子裏，先生用吻來和她確認應答。在精神上，這對夫妻永遠都是勝者，面對生死，他們沒有時不我與的哀愁，而是用彼此心靈的扶持，將幸福堅守到了最後。

　　小稚重病期間，大出哲除了必要的工作外出，對小稚的生活護理從未假他人之手，任何人的護理，都不及他的愛心、細心，沒有人可以代替他能夠給予小稚的安心。小稚的排泄物他親手清理，不辭辛勞地為愛乾淨的小稚換上新的紙尿褲；小稚的嘔吐物他親自嘗過，只為知道是酸是苦，他用自己的味蕾代替醫生的診斷；他深夜為妻子做點點太鼓（撥浪鼓），那是他們之間愛的信物。為妻子，他付出了一個男人生命中最好的三十七年時光，把男人的英雄夢，化成了繞指柔情，他對小稚百般耐心，將她當作懷中的無價寶，輕唱着「溫柔，生命，心，就這樣完全給了我，從未有過的幸福」。我不知道是要怎樣的深愛，丈夫才能將三十七年服伺妻子的辛勞當作難得的幸福。

　　書中迴盪着小稚一次次央求「爸爸」吟唱「越過山去，越過山去」的歌謠，這是為了在她走後，減少愛人心靈痛苦的方法嗎？她是在用自己「越過山去」的謊言，來安慰在山的這一邊的愛人嗎？有夫妻若此，深愛在心，感恩在心，這一生苦痛又如何？這一生短暫又如何？

　　一頁一頁的翻着大出哲在小稚身後，整理的夫妻二人最後的生活記錄，簡單的畫面，簡單的文字，把夫妻二人的相濡以沫展現得淋漓盡致。我知，這樣打動人心的文字，並不需要任何技巧，只要有愛就足夠了，若無深情，任你才高八斗，也無法描摹人間愛的模樣。書頁中，小稚化身為花仙子，可愛的娃娃臉綻放在花葉間；她一會兒是爸爸懷裏的小嬰孩，一會兒是爸爸後背上的小童，總之，依偎着爸爸是那麼安心。爸爸在夢中化身一隻大兔子，為躺在綠葉間的小稚送上點點太鼓；爸爸跪在小稚的床前，聽她的心跳，感受她的呼吸。早晨小稚說，樹上的小鳥三兩隻，牠們來看爸爸做的點點太鼓呢。「越過山去，越過山去，那邊的山上，山頂上，許多幸福的夢，可以尋見，那是去星星之國的，攀援向上的路」。是啊，那是去星星之國的路，可是在璀璨的星星之國裏，卻不會有親愛的爸爸，不會有那強有力的臂膀，不會有那樣的溫暖與深情。

　　讀《壽美子哲，越過山去》，我看到深愛那動人心魄，生死不渝的力量，那愛一直延伸到了山的那邊，也留在了今生的彼岸。它更像是純美的童話，點亮每一個人心中最溫情的那一盞燈，令人重新看到人間真愛的模樣。我相信此生若有真愛相伴，即使被苦難包圍，也會「非常非常的幸福」，幸福就是兩個人彼此顧惜，生死不渝的模樣。