伍子胥最窘迫時，討吃要飯一路風餐露宿，像一隻受到追捕的孤狼，狼狽逃竄至吳國。此時此刻伍子胥可謂叫天天不應，叫地地不靈，空有雄心熱血，空懷報仇之志。伍子胥逃亡到吳國以後，是怎樣投奔的吳國公子光的？又怎麼使公子光向吳王僚推薦自己？伍子胥是如何得到公子光的信任，讓他隨吳軍出征楚地？伍子胥的這個變身是如何完成的？翻查《左傳》、《呂氏春秋》、《史記》都無詳細記載。這可能是歷史的一段空白。作史者可能認為伍子胥在歷史上的分量不夠那麼重，因此歷史上的細節可以一帶而過。其實非然。吳國公子光何許人也？用伍子胥之言證之：「公子光有內志。」何謂內志？就是想篡政奪權，推翻吳王僚而自立。伍子胥把公子光看得入木三分，把他的反志看得明明白白，可能正因為此伍子胥才去投靠他。如果吳王僚重用他，可能就不會有兵變被殺，被除的可能就是公子光。公子光很可能看到這一點所以不敢讓吳王僚用伍子胥，但他又不能與伍子胥一刀了斷，這其中必有文章，而司馬遷卻迴避了。伍子胥對公子光的認識極精準，因此才把推翻楚國報血海深仇賭在公子光身上，而不是當時的國王僚身上。從政治上講，公子光是個地道的野心家、陰謀家，篡權奪國勢在必得，要麼得逞要麼毀滅；讓伍子胥把自己的復仇大業押在公子光身上還有一點至關重要，吳王僚，政治上麻木，對身邊的定時炸彈絲毫不察，反正重用，屢屢把兵權軍政大權交給公子光；伍子胥由此判斷，吳國江山必歸光，幫助光奪取政權就能借吳軍滅楚；他已無退路，以命相博。在軍事上，幾經戰爭，吳楚之戰，雖不是大戰，但在戰役之中，伍子胥的軍事才能充分顯示出來，「吳使公子光伐楚，拔其鍾離、居巢而歸。」從國力軍力上，吳楚非一個等量級，但吳數勝楚，軍事指揮當為關鍵，伍子胥當是吳楚之戰中的關鍵因素，因此他才根據戰場形勢，根據兩軍情況向吳王僚進言：「楚可破也。願復遣公子光。」伍子胥的目光夠犀利。當他得知吳王僚被公子光制止，其理由是伍子胥此舉是公報私仇。伍子胥並未忌恨公子光，更未有剷除公子光之念，而是幫助公子光實現他的野心，這就是公子光「欲殺王而自立」。這時候伍子胥又引出一位驚天動地的歷史人物，春秋有名的五大刺客之一，專諸也。非常可惜，歷史上幾乎沒有專史記載這位讓人膽戰心驚的大刺客，沒有文章記載伍子胥何時何地因何事認識專諸的。司馬遷在《史記．刺客列傳》中也僅僅有一句，「伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。」可見伍子胥和專諸相識相交是在伍子胥「失魂落魄」之時，布衣之交也，亦可見專諸乃布衣也，很可能是惺惺惜惺惺，才有了共同語言，才有了相交相知，才有了伍子胥「知專諸之能」。所謂之能應該包括其人品、人德、人才，專諸亦烈丈夫也，視義如天，視死如歸。所謂知其能就是知非專諸去殺吳王不行。專諸刺王僚，公子光篡奪政權，伍子胥為幕後總策劃，大丈夫亦有陰陽兩面。

　　借助伍子胥之力，公子光終於一舉顛覆了吳王僚的政權，伍子胥乃闔廬登基真正的幕後推手，無伍子胥即無吳王闔廬，吳王闔廬被感動得無可無不可，表示要「裂土而王」，把吳國一分為二，與伍子胥各自為王。伍子胥隻身亡命吳國，隻手推翻吳國政權，又率吳軍攻破楚國的國都，滅了楚國這麼個大國強國，覽古今中外，似未有過，隻身隻手先奪一國又滅一國，區區不過十餘年，真可謂丈夫壯烈，烈不過如此。也曾評論過古巴領袖卡斯特羅，乃世之稱奇也，當初七條步槍打天下，推翻一個王朝，奪取一國政權，依然無法和中國歷史上的伍子胥相比。伍子胥單槍匹馬，孤軍奮戰，隻手擺平兩國，全憑丈夫力。伍子胥是中國歷史上沒有走上神壇的「神人」。

（三）