近年來，畫家陳丹青不斷抨擊中國人文素質低下，乃是百年歷史的報應。問題提得一針見血，但有悖情理的是：他總是把自己排斥在外，好像僅他一人可以免除所有的時代病，他視自己為全智全能的俯視者。

　　陳丹青指斥最烈的是，當代國人，尤其是「文革」後的幾代人皆無修養。可是聽多了他的批評，讓人感覺批評者的修養似乎也不脫窠臼：整天「刺頭」似的東抨擊西指責。他充其量也就是既能畫也能寫、更能說的畫家，離思想家仍有距離。包括他極力推崇的恩師木心，羅列人前的也就是些片言隻語，有句無篇。如果把木心奉為大師，那麼千百年來孜孜矻矻，窮其一生的學人大儒，被置於何地？

　　國人很有意思，特別讀書人，喜歡不停地捧出菩薩來膜拜，然後又砸碎，再捧出一個新的，如此循環反覆，江山代代有人拜，從而引來無休止的控訴、反省、重評。陳丹青自認是個「文革」知青，那麼他也應該清楚：他接受的文化很多都是斷代的、嫁接的。源頭不清的接受，最容易因反差產生偏激。

　　當然，意識形態畸形，受眾也難咎其責。把人捧得太高，令人失去方寸。這也是始料不及的。

　　陳丹青忽略了他情同父子的恩師最有價值的理念，木心說過：「分寸就是力量。」我第一次聽說這話時，好像被電擊了一下。陳丹青若想儆醒社會，大可身體力行奉行「分寸就是力量」：有分寸地指責，批評，推崇。