荃灣老圍鍾靈毓秀，二十世紀初已有佛教僧侶到來築室潛修，現存最早的道場相信是建於一九二九年的普光園，但平日重門深鎖，外人難以一窺其貌。較多人認識的早期道場是東普陀講寺，一九三一年動工興建，兩年後落成，今天仍保留古剎味道。

　　老圍一帶遍布大大小小的佛寺，可是大都關上大門，為免打擾寺內僧侶清修，唯有過其門而不入。最近在友人引領下，我有機會進入古舊的覺海苑參觀。據說其前身是一間書室，後來改為佛苑。採用兩進式設計，正殿供奉「娑婆三聖」，中為釋迦牟尼佛，左為觀音菩薩，右為地藏菩薩，兩旁有韋馱和伽藍護法。這個佛菩薩的組合多見於舊寺，一般佛寺較為罕有。

　　覺海苑為磚石結構，金字頂鋪上瓦片，正殿兩側的廂房均有木閣樓，用以擺放雜物。觀其格局，與上水河上鄉的仙慧庵相似，後者建於一九一九年，已被古諮會評為三級歷史建築。但覺海苑沒有列入古蹟辦的歷史建築評級名單，看來又是一座被人忽略的古蹟。

　　雖然老圍舊寺眾多，但獲古蹟辦和古諮會垂青的卻很少。現今已獲評級的有東普陀講寺的圓通寶殿和天王殿，但只有二級歷史建築。這座佛寺深具歷史趣味、建築特色和社會價值，且形成了一組龐大的建築群，寺內又布滿名人題字和對聯，即使不列為法定古蹟，也應是一級歷史建築。

　　普光園雖然歷史悠久，且納入了歷史建築評級名單，但最後不獲評級。與其同一命運的還有乾元洞。看來有關方面只考慮它們保持原貌的程度，而不顧其他方面的價值。

　　老圍毗鄰三疊潭，在溪流旁有一座廟船，猶如停泊岸邊，又像陸上行舟，向着荃灣市區啟航。這是香港唯一以船形設計的廟宇，名為「香海慈航」，船尾高處供奉觀音菩薩，比喻慈航普度。它建於一九六○年，又是三合土建築，可以想像不會被納入歷史建築評級名單。然而三疊潭昔日是市民和學生郊遊的名勝，這座廟船已深深烙入中年一代的記憶中，亦有一定價值。