犀角雕刻，是中國明、清時代的特種工藝，現今已式微；像象牙雕刻一樣，隨着保護瀕臨絕種動物的意識提高，這兩種工藝勢成絕響。

　　我國考古發掘，歷年只有鹿、牛、羊等角製品出土，迄今未發現古犀角器；明、清的傳世珍品極罕，所雕山水、木石、人物、花鳥等，縝密細膩，刻工精湛，纖瑣悉備，刀法遊刃自如；有些富自然情趣，宛如天成。歷來所見，以故宮博物院收藏最豐，次為上海博物館。明、清名家如鮑天成、尤侃、尤通、信孚和方弘等，大多擅長透雕和浮雕犀角杯（作乘槎形者為「吳中絕技」），以飲器名於世；但絕少像象牙雕，以原隻犀角雕成構圖複雜的山石、樹木、亭台和人物。像附圖，為清代名家所雕原隻犀角器，層層疊疊，松木、人物與小亭呼之欲出，雕工細巧若縷。自己雖然生性喜愛「大璞不斫」，但也不禁佩服作者的雕技卓絕。

　　另曾見晚明佚名（無款）精雕「廬山行」的原隻犀角器。眼前如千層疊起，萬點當虛，氣勢非凡，生意遠出；境界更勝一籌。不禁想起李白《廬山謠寄盧侍御盧舟》的詩句：「廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張」，「銀河倒掛三石梁」，「迴崖沓障凌蒼蒼，翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長」。

　　清初另一珍品，以整隻犀角精雕臨水巨岩，作「亂柴皴」，旁有蕉林叢篁；高士趺坐水渚坡上讀書；甚有「蕉林蕭涼處，閒看秋水篇」的詩意和韻味。