《人民的名義》熱播，李達康出盡了風頭，受捧程度甚至超過男一號，這得益於演員吳剛的精彩演技。劇中的李達康，心裏只想着工作，不搞腐敗，不養情人，鐵面無私，生活乏味，用他妻子歐陽菁的話說，是個「官呆子」；同時他也有很多缺點，比如獨斷專行、脾氣急躁、工作方法粗暴等，但不失為一個好官，這也是觀眾喜愛這個人物的重要因素。

　　在李達康的弱點中，有一條非常鮮明，那就是「愛惜羽毛」。他不近人情，越是親近的人，越是苛刻，連妻子都沒法利用他的權力撈取好處。歐陽菁出事後，李達康說了這麼句話：「還好她被堵在國門之內，如果也像丁義珍那樣逃出去了，我怎麼向黨交代？」話中的隱情，無非是怕玷污自己的政治清譽。最典型的是對待易學習。易學習是個扎實幹事的好幹部，還為他頂過雷，有恩與他。但他從不向組織推薦易學習，致使易被埋沒多年。省委書記沙瑞金問他，他說和易學習工作上沒有交集。這根本是藉口。沙瑞金一語點破，那你當了省委常委後，也沒有推薦啊？你就是太愛惜自己的政治羽毛了。

　　愛惜羽毛，出自漢代劉向的《說苑．雜言》：「夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪。」後以「愛惜羽毛」比喻官員為珍惜自己的名聲，行事十分謹慎。愛惜羽毛的李達康，畏懼輿論會說他任人唯親，或者是搞小幫派，所以不敢也不願推薦易學習。易學習的被埋沒，難道不是國家的損失（當然，易學習被埋沒，還另有他因，這裏只探討李達康的因素）？

　　像李達康這樣的官員，在歷史上其實早就有了，比如清朝的林則徐。

　　蔣廷黻在《中國近代史》中說，林則徐其實有兩個，一個是士大夫的林則徐，一個是真實的林則徐。士大夫的林則徐是主剿派，迎合了士大夫的心理和百姓的願望，是百戰百勝的，是民族英雄；真實的林則徐則是覺悟的，他知道清朝的實力不如英國，戰則必敗，「真令岳、韓束手，奈何奈何！」所以他認為應該「以夷制夷，以夷器制夷器」，應向英國學習。他把這些想法寫信說給朋友，但是，他要朋友不給別人看，看完之後把信箋燒了。這是他的私函，寫於道光二十二年九月。他為什麼這樣做呢？林則徐坦言，因為愛惜清譽，懼怕清議的指摘，所以不敢公開提倡。

　　清議，是指以儒家倫理道德為依據，臧否人物。被清議褒揚的人往往為萬民傳頌，而遭受清議批評的人則往往仕途蹇滯。為官者一旦觸犯清議，便會丟官免職，被禁錮鄉里，不許再入仕。因此，古代官員對清議非常在意，林則徐也不例外。後人評價此事，說林則徐太愛惜羽毛，認為他應該站出來，大膽呼籲改革。但呼籲出來會怎樣？一定會受到清議的指摘，士大夫階級既不服輸，當然不主張改革，民意更不容忍厚彼抑己。蔣廷黻說，「林則徐後來又做了陝甘總督和雲貴總督，總不肯公開提倡改革。他讓主持清議的士大夫睡在夢中，他讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮鬥。」

　　道光二十七年三月，清廷命林則徐為雲貴總督，二十九年九月，又命為欽差大臣，去廣西鎮壓「拜上帝會」的反清武裝起義，林則徐以年高病弱之身，毅然應詔前往，但在十月十九日逝於中途。終是將清譽永留在了史冊。倘若他參與了鎮壓農民起義，歷史又會如何評論呢？

　　就像現在的觀眾，都在猜測《人民的名義》若有續集，李達康會發展成什麼樣。