我去過兩次麗江，記住了一句納西族的諺語：「太陽不趕，也會下山；光陰不耽擱，也會過去；人生，就是牽着蝸牛慢慢走。」在麗江，隨處可見納西族的老人，倒背雙手，踱着方步，慢悠悠地穿行在湧動的人流中，彷彿真的牽着一隻蝸牛，生怕走快了蝸牛跟不上。

　　慢生活是納西人獨有的生活方式，他們少欲、低奢、簡單、樸素，多長壽。

　　難怪有那麼多人去麗江，發呆、曬太陽、凝視遠處的雪山。顯然，快節奏的現代生活、焦慮浮躁的精神狀態，已使許多人招架不住，開始懷念並尋求過慢生活。

　　木心先生二○一一年去世後，他的詩歌《從前慢》被廣為傳頌──

　　「從前的日色變得慢

　　車，馬，郵件都慢

　　一生只夠愛一個人」

　　為什麼這首小詩這麼有魔力？文學評論家夏烈認為：「木心先生概括了我們普遍的感受，那就是對於快節奏下慢生活的嚮往。」《從前慢》，由此成了慢生活的「聖經」。那麼慢，那麼美。

　　任何事物一旦成為時尚，便容易造成一種高不可攀的錯覺，既嚮往，又怯懦，覺得慢生活是有錢人、有閒人的專利，普通人哪敢慢下來？

　　其實，慢生活本就是一種普通的生活，就在我們身邊，在一粥一飯間。

　　林清玄曾問詩人周夢蝶：「你吃飯為什麼那麼慢？」

　　周夢蝶回答：「如果我不這樣吃，那我怎麼知道這一粒米和下一粒米的滋味有什麼不同？」

　　人生諸事，不就是生活的一份味道嗎？與其虎嚥狼吞，不如細嚼慢嚥，不但養胃，還能防止肥胖呢。慢慢吃飯，就是典型的慢生活，並不是遙不可及。

　　我嘗試着讓自己改變，過上慢生活。

　　以前聽戲，喜歡流水、快板。流水快捷舒暢，快板急促激昂，聽起來痛快淋漓。現在則喜歡了慢板，一句十個字的唱腔，要唱上幾分鐘，咿呀半天才迸出一個字，像種子於雨後破土，一個拖腔婉轉悠揚，如水繞山，於流轉中富有萬千變化，所以入心入肺。聽慢板真是過癮。

　　跑步也不再求速度，也不問里程，慢慢跑，讓身體漸入佳境；不再強求三天讀完一本書，七天不行嗎？世上那麼多書，即使一天一本，也一輩子讀不完；如果周末不想醒來，就乾脆關掉鬧鐘，睡到自然醒，起床先伸個懶腰。不必每天都一樣啊。

　　日常的瑣碎都可以嘗試着變慢─每天花半小時給花澆水、修剪，一邊做這些，一邊和花草說說話，像與知心朋友聊天；遇到家務事積成堆，心平氣和慢慢做，不知不覺間，天地就澄明了；每天洗一個熱水澡；周末用一個下午煲一鍋湯；回家不再習慣性地痛飲一杯冰鎮飲料，燒壺水，沏杯茶，慢條斯理地啜飲；盡量少開車，步行上下班，路上總能邂逅三兩個朋友，幾句寒暄，就能消除幾個月不見而積累的疏隔；下班不妨開一次小差，拐進靜園圍觀老人們下象棋，或者拐進小巷裏的菜攤，從菜農那裏買幾把有機蔬菜……

　　這就是慢生活嗎？是的，這就是慢生活。

　　慢生活不是求之不得的奢侈品，而是一種回歸自然、輕鬆和諧的意境，就在我們的身邊。

　　現代人活得像機器，有人甚至被鬧鐘綁架，靠手機記事功能支配，非得那麼忙、那麼急嗎？倉央嘉措說：「世間除了生死，哪一樁不是閒事？」

　　人生的終點都是相同的，不必急着去赴死亡之約。

　　既然活着就是一樁樁閒事，不妨也多做些「無用」之事，使慢生活有質有量。莊子說：「無用之用，方為大用。」生活少了無用之事，就少了意蘊。老虎除了捕食獵物，也會細嗅薔薇。凡事不必都受功利驅使、叩問價值，事業的確值得付出，而詩歌、美、浪漫的愛、紓緩散淡的心情，才是我們活着的真正理由。