附圖為清代乾隆晚期圓雕青白玉擺件，用整塊玉雕琢成小舟泊近客艇；二者看似分開雕成，其實以原玉塊琢出來，彼此毗連。搖櫓的船伕與艇首躬立的僕從，形神兼備。從此一玉件可見乾隆時期玉圓雕十分注重工巧勻稱，鏤空透雕技術精湛，細緻若縷；可說與當時竹刻、木雕、牙雕、角雕，甚至核雕如一脈相承；鏤刻難度高，追求複雜和逼真，富立體感。由於那時臣服了新疆部族，能直接操縱新疆和闐的玉料，故不愁「和田玉」溫潤細結的玉材短缺。玉雕人物、鳥獸、舟車、花果等，務求生動形肖，但往往流於「千篇一律」及「工匠化」。雖然愈來愈複雜和具象，卻欠缺創意與想像力，非但毫無意簡形清的古拙味，亦缺少純藝術造型的成分。換言之，僅屬精雕細琢的上乘工藝品，而難以作為藝術雕塑品般欣賞。清初三朝時，名家如王文安、胡德成和姚宗仁（仿古）等，也輒犯此弊，技巧高、卻乏意趣。
除了玉雕小舟外，使人不禁想起山東濰坊歷代相傳的果核雕（源於北京）。明代核雕高手王叔遠所精雕的「核舟」，如鬼斧神工。少年時便唸過描述精微的散文《核舟記》。蘇東坡、黃魯直等五人在篷船上栩栩如生，八扇小窗戶開合自如；並摘錄《赤壁賦》十六字為刻文；但所雕桃核約三公分高而已！
