上次來杭州靈隱寺還是二十多年前我讀大學時。飛來峰、一線天猶在，古木森然，流水湍急，岩壁上的千年古佛笑容可掬。但天王殿、大雄寶殿、藥師殿等處修得更金碧輝煌。大殿前香煙繚繞，拜佛祈福者絡繹不絕。
有個希臘裔的美國學生目前正學習東正教教義，考慮日後當神父。他告訴我，曾專程到希臘著名的「男人島」、阿托斯島上建於拜占庭時期的修道院封閉清修，以免被塵世污染。而東正教也一向強調神職人員必須超脫世俗，不被花花世界所迷。所以，他對中國寺廟如此熙熙攘攘很不理解。
導游說，這是因為內地寺廟的土地都歸國有，寺廟中人只能通過吸引遊客與信眾募捐謀求生存，所以古寺才如此熱鬧。我倒覺得這是佛教適應中國國情的具體表現。國人對各色宗教，大都懷功利、實用之心，求神拜佛不外為平安、好運，談不上專一排他式的虔誠。所以基督教、道教、佛教都可在同一個屋簷下和平共存。之後我們去參觀上海玉佛寺，地處鬧市，地窄人多，磕頭、上供、捐香火錢、舉辦水陸法會，就更盛況空前了。
我是俗人，只覺得宗教如能為大家提供必要的精神慰藉，倡導向善、行善，無論出世、入世都無可厚非。然而出家人過分商業化、功利化，恐怕就有違儉樸、平實的教義了。
