春暖花開的日子，我慕名來到畫聖吳道子故里遊覽。

　　吳道子故里位於河南省禹州市城西南鴻暢鎮山底吳村，這是一個山清水秀的小山村，面積約七點二平方公里。北依三峰山，逶迤起伏，巍峨壯觀，南面是九龍山自然風景區，綠樹繁花，清水環繞，自然風光與人文景觀相互交匯，底蘊厚重，美不勝收。

　　我先來到山下畫聖吳道子紀念館參觀，只見門口卧着兩尊威嚴的石獅子，兩邊的黃色牆壁上寫着八個遒勁黑色大字：千古畫聖，百代師祖。推開沉重的紅漆銅釘大門，迎面牌匾上書有四個燙金大字：葉落歸根。這就叫「招魂題」。因為吳道子雖生於此地，學於此地，但年長後出去闖蕩，一直漂泊在外。據說他晚年跟隨唐玄宗避安史之亂來到四川，不幸病逝，當時兵荒馬亂的，沒有條件厚葬，就草草葬於四川。後來故鄉人做了很多努力，通過招魂、遷葬，終於把吳道子墓建在家鄉，讓他長眠於故鄉的三峰山下，與列祖列宗相伴。

　　吳道子大約生於公元六八五年左右（唐高宗時期），其父早亡，少年時孤苦窮困，但天資聰穎，曾隨書法大家張旭、賀知章學習書法，後發奮改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。由於他的刻苦好學，悟性過人，年未弱冠之時，已「窮丹青之妙」，名揚四方。後來，他的名氣越來越大，被唐玄宗召到長安，入內供奉，充任內教博士，並命他「非有詔不得畫」。吳道子入內供奉之後，多在宮中作畫，也隨玄宗巡遊各地。一次，他隨駕去洛陽，會見了將軍裴旻和書法家張旭，三人各自表演絕技：裴旻善於舞劍，當即舞劍一曲；張旭長於草書，揮毫潑墨，作書壁；吳道子也奮筆作畫，「俄頃而就，有若神助」。因其突出繪畫成就與造詣，被後人譽為「畫聖」。蘇東坡評價說：「道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出。橫斜平直，各相乘除，得自然之數，不差毫末。出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。」

　　吳道子紀念館內就繪有他的多幅傳世名作，如《送子天王圖》《維摩經變圖》《朝元杖仙圖》和幾幅佛教壁畫。最著名的當然還是《八十七神仙卷》，這也是他現世僅存的一部白描絹本，代表了中國唐代白描繪畫的最高水準，是中國繪畫史上的無價之寶。畫面以道教故事為題材，純以線條表現出八十七位神仙出行的宏大場景。站在這幅畫前，我不由嘆為觀止，感到心靈的強烈震撼。畫面優美，宛若仙境，賞畫間似有仙樂在耳畔飄盪，使整幅作品具有「天衣飛揚，滿壁風動」的藝術感染力。這幅名畫曾失落多年，一九三七年被徐悲鴻在香港發現，用重金買下。千辛萬苦帶回重慶後，不幸又被人設計偷走。直到一九四四年，該畫又悄然出現在畫市，徐悲鴻不惜傾家蕩產，再次將此畫買下。這段錯綜複雜的歷史還被拍成電影，曾轟動一時。

　　紀念館門內還有碑廊，豎有多處名人書畫碑刻；東西廂房，陳列有吳道子珍跡遺物；南面一間房子，陳列着現代研究者的作品和收集的文物。遊人不多，大約有二三十人，其中還有一對外國夫妻，聽說是來自法國的研究中國繪畫史的教授。紀念館負責人介紹說，節假日會來的人較多，特別每年農曆三月十八日吳道子誕辰，方圓百里的許多民間藝人都來此朝覲獻藝，展銷書畫，國內外一些著名畫家也會光臨，那時候，這裏也是熱鬧非凡，人山人海。

　　出了展覽館，拾級而上，經過近千級台階，就到達小山頂上的吳道子墓。山道兩旁是清一色的柏樹，鬱鬱葱葱，生機勃勃，路旁還種植了上萬株月季，正值含苞待放。吳道子的墓不大，高有一米多，方圓最多也就是七八平方米。墓前有座五六米高的墓碑，基座上雕刻着「畫聖」二字。上有吳道子站立塑像，他身着唐代官服，衣帶隨風，瀟灑飄逸。他身材挺拔，目光炯炯，右手拿畫筆，左手執右衣袖，目視遠方，似乎在欣賞自己的一幅新作，也許是在構思下一筆該怎麼畫，或許是在目送他的八十七個神仙騰雲遠去……

　　於是，不由想起宋人繪畫論大家郭若虛的那句千古絕評：「吳帶當風，曹衣出水。」