關公是華人世界最受敬畏最具現實意義的神靈。無論是內地還是港澳，或是台灣，關公的形象皆為手持偃月刀，坐騎赤兔馬，紅面長髯，加上其忠義武勇的特性，所以衍生諸多歇後語，如︰「關公面前耍大刀——不自量力」、「關羽過江赴會——單刀赴會」、「關羽喝醉——臉紅看不出來」、「關羽放曹操——太念舊情」等。小說《三國演義》中，關羽溫酒斬華雄、過五關斬六將、桃園結義、義釋曹操，無一不是彰顯關羽的英勇忠義的面貌。

　　關公在道教中尊稱為關聖帝君。

　　至於文武廟裡供奉的「文曲星」和「武曲星」。「武曲星」就是指關帝，關羽字雲長，山西解良人，三國時與劉備、張飛桃園結義，輔助蜀漢，忠義勇武，為世人所崇敬，明朝時獲封協天護國忠義大帝。

　　位於大嶼山大澳吉慶後街的大澳關帝古廟，創建於明弘治年間（1488~1505年），為港島著名的古廟之一。據廟祝稱：廟前的馬伕就是關平，那匹馬便是是關公的座驥。據歷史記載，乾隆六年（1741）、咸豐二年（1852）、光緒廿九年（1903）及1959年、1975年曾五次重修。

　　該廟正門石刻「關帝古廟」四個燙金大字，廟門石刻對聯：「威名震華夏、大義本春秋」。廟內正殿中央供奉有關帝坐像，神枱兩旁左右各有兩尊神像。左邊的是張仙、周倉，右邊則是關平和黃靈公。正門兩側供奉土地及門官，兩旁各置一個欄柵，分別放有一尊神像及一匹駿馬（赤兔馬），和一位馬伕。關公在台灣還有一個尊稱——玄靈高上帝。在道教則尊為關聖帝君，簡稱關帝。

　　有趣的是，香港警察有在警署內供奉關帝君的習俗，該習俗始於1931年。當時油麻地警署刑事偵緝部的刑事偵緝甲級高級警長黎兆，在差館雜差房內供奉關帝君神位，以示公正正義，忠於職守，祈求庇祐，得以順利破案，維持治安時亦能夠表現勇武。自此，其他差館的刑事偵緝部相繼彷效，使到這個民間信仰堂而皇之地帶進香港警隊，英國及印度籍等外籍警務人員亦入鄉隨俗，與華人同袍一同向關帝燒香，以示團結一致。軍裝警察街更每逢出外都會先拜關公像，祈求保佑平安。

　　警察的前身——衙役拜關公，早於北宋即已存在。這種信仰的形成很重要的原因即在於關公的身份，他當過別部司馬，相當於捕頭，即負責地方治安的官員，關羽忠義的性格特點和傳奇經歷，使他到了北宋時逐漸演變成為保民安良的正義之神，並且一直延續至今。

香港大澳關帝古廟。

　　更有趣的是，香港不管黑白道都拜關帝。香港黑社會和警察拜的關帝有什麼不同呢？黑道拜的關帝穿綠鞋，香港警察拜的關帝穿紅鞋。因此，「着紅鞋」一詞在黑社會裏，就有串通警察的意思。關公是忠義正義的化身，黑道講一個義字，而關羽的一生最重要的就是義字。他是忠義之神，故黑道的人覺得關公會保佑忠義之人。

　　關公亦是財神的象徵。傳少年關公被官府通緝，由於關公長相威嚴，端莊肅穆如神一般加上畫官筆法傳神，所以百姓把通緝像放到店裏家裏，非但沒有小偷光顧，反而生意興隆萬事如意，所以此後商家就供奉關公，企盼生意興隆萬事如意。

　　今時今日的香港，敬拜關公或許具有更特別的現實意義。

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