天台宗是由隋代智顗大師創立，是中國佛教中創立最早，最為興盛，影響最大的宗派之一。

　　從近代佛教史來看，香港佛教與江淮佛教都是「教宏天台，行修禪淨」，許多曾經來港弘法的高僧如圓瑛、太虛，倓虛、虛雲、寶靜、靄亭等都是在上海、鎮江等江南重鎮弘法的大師，並且多次到香港開設道場，講經弘法。近代天台宗大德諦閑法師，又是香港佛教聯合會會長覺光法師的太師祖。上海作為天台宗的重鎮，與香港有著千絲萬縷的聯繫，港滬佛教界的交往具有近水樓台般的地緣人緣佛緣優勢。

覺光法師將粉嶺「觀宗講堂寺」正名為「觀宗寺」。 

　　天台宗對香港佛教的影響，可溯源自二十世紀二十年代青山禪院之顯奇法師，二次大戰前在弘法精舍布道的寶靜法師，以及戰後接辦弘法精舍而建立華南學佛院的倓虛法師。三位大師同是天台宗泰斗諦閑法師的弟子。香港很多長老大德，例如覺光法師、永惺法師、淨真法師等，都曾受業於寶靜法師和倓虛法師，他們各在不同的佛教團體弘法度生、領導教界，領袖佛音，可見天台宗對香港佛教之影響的深遠持久廣泛。

　　位於粉嶺火車站毗鄰的觀宗寺，遠承天台宗鼻祖智顗大師一脈，由法智大師最先在浙江寧波建立弘教修觀而來，至宋代介然法師啟建為十六觀堂，奠定了講學規模。延至民國初年，天台宗四十三祖諦閑大師以恢復祖庭宏願，重建講堂，並將堂名改稱為「觀宗講堂寺」，設辦戒學院、研究院、弘法院，奕葉相承，宗風盛起。大師遵循先賢遺風，教演天台，行歸凈土，善導人生。其嗣法弟子數十人，廣播佛光與四方，其中曾在香港弘法精舍南華學佛院弘法授業的寶靜大師最為出色。

　　寶靜大師曾卓錫多處，但法緣以香江為最。法師於1932年承諦閑老法師授記付法，傳持天台正宗，為四十四代教觀總持。法師畢生為法奔馳，法緣遍布大江南北；曾於港島利園講八大人覺經，每天聽眾數千，久盛不衰，開香江講經之盛。法師更於1936年在粉嶺觀宗寺現址闢建「靜廬」作為閉關修持弘法之所。

　　天台宗第四十六代教觀總持覺光法師，以祖庭破落未復，耿耿不能釋懷，遂立願繼承志業，募款重修，並將「靜廬」改為「寶公生西紀念堂」。及至1978年間，機緣成熟，始將紀念堂擴建為觀宗寺，既令四明教觀祖庭遺範重現香江，並用於紀念師祖寶靜大師弘教功績。覺光法師更成為觀宗寺首任住持。

覺光長老（中）為天台宗第四十六代教觀總持。

　　戰後，內地僧眾紛紛向外地去發展。天台宗門下如倓虛、樂果、顯慈、定西、洗塵、覺光、大光等法師，都先後不約而同合力在香港高樹法幢，創設道場，開壇講經，闡釋蓮法，故天台宗在香港盛極一時，遂成香港佛教空前壯大之流派。

　　現今香港三百六十餘寺院中，約一百八十餘處是與天台宗有關之寺院。其中具規模者有：弘法精舍、寶蓮禪寺、東林念佛堂、青山寺、東普陀寺、觀音寺、湛山寺、弘法寺、西方寺、東蓮覺苑等。東蓮覺苑與寶蓮禪寺更承載歷史重託，先後在戰前與戰後分別成為香港佛教中心，是中興香港佛教的中流砥柱。

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