圖：《浮生六記》為清朝作家沈復的自傳體散文，譯有多個白話文版本/資料圖片

　　林語堂執筆英譯《浮生六記》後，向友人艷羨地說，芸娘是人世間最理想的女人，沈三白能取此姝為妻，真是三生之幸。

　　生在江南富戶的沈三白，家道殷實，是個土豪二代，曾經也是窮奢極欲的主兒。他未曾考取功名，跟芸娘結婚後，因家庭突遭變故，家道中落，窮困潦倒，夫妻倆一個以賣字畫、一個以做女紅為生。坎坷中，兩人放空一切，活得從容不迫。就連粗茶，經過芸娘的調製，都能喝出荷葉的清香。原來，芸娘在太陽落山後，揀一朵將開未開的荷花，把用紗布包裹起來的粗茶塞進去，用線捆好。翌日清晨，露水將息而朝霞未起時，取出茶包。如此三日，反覆三次，粗茶變成了妙品。無非「用心」使來此意。

　　同樣，沈三白最不喜歡的瓜蔬魚蝦，甚至臭豆腐，經過芸娘的用心調製，也有了一番風味，「平生所最惡者，從此亦喜食」。生活雖然貧窮，卻能如此別出心裁，生活也便有了韻味。

　　生活家擁有的就是這樣一份精緻典雅的生活，它不一定跟金錢有關，卻必定跟心態脗合。說到心態，不一定是陶淵明那種「守拙歸田園」的田園詩意，最簡單的無非是回到內心，找到自我。做任何事情，都用心去做，才能活出真我。為了生存而工作，緊張而忙碌，但用心去做，就會有條不紊，生活也便起了節奏。一個內心煩亂的人，我們沒法看到他的優雅從容。同樣是一扇門，從容的人會輕輕地帶上它；內心焦躁的人，在關上它的一瞬，會發出哐的一聲響。同樣是這一聲響，內心平靜的人，聽到後會感到心驚；內心煩躁的人卻無心聽得到。

　　在中國人看來，柴米油鹽醬醋茶是俗事，琴棋書畫詩詞歌賦才是雅事。可是，芸娘就把俗事過成了雅事。可見，生活家需要的是一種態度。單講喝茶，各地流行的茶道，就是一種極致的、氣定神閒的精神。喝茶，喝的便是這樣一種生活態度。唐代盧仝收到好友孟簡寄送來的茶葉，邀韓愈、賈島等人在桃花泉煮飲，著名的「七碗茶歌」就產生了，也唱出了一千多年的優雅姿態。「一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。」第七碗茶是不敢吃的，吃了七碗茶的人便問「蓬萊山，在何處？」他乘了清風要飄去了。

　　其實，七碗茶吃到最後，便是精神昇華了。那麼，生活家也要傳承這樣一種精神，也就是樂活精神。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，樂在其中，做事才能永恆久遠。世間一切終有盡時，唯有精神恆久遠。生活家不是不知珍惜的揮霍享受，當敗家子，而是一簞食、一豆羹當思來之不易，將自己樂活的心態傳遞給別人，傳遞給子孫，做一名高尚生活價值觀的傳承者。