圖：花千骨（右）與白子畫（左）的師徒關係充滿宿命悲情/ 網絡圖片

　　猶記得大學時代，教授藝術理論課程的老師曾道：「如果你命定會成為一頭驢子，即使你再怎麼努力，最終也還會是一隻驢子，並不會因為一覺醒來而發生任何改變。」以此來闡釋古希臘悲劇《伊底帕斯王》主角「殺父娶母」的悲慘宿命，即不論一個人如何趨吉避凶，命中注定的結局卻是始終無可更改。類似宿命論在近幾年熱播仙俠劇中顯現十足。

　　從《古劍奇譚》到《花千骨》再到《三生三世十里桃花》，劇中人物皆呈現十足的宿命感，諸如《古劍奇譚》中的方蘭生和孫月言避無可避的命定姻緣；再如《花千骨》中的白子畫和花千骨的師徒關係，亦充滿宿命悲情；又如《三生三世十里桃花》中，掌管人間命數的司命星君（王驍飾）被白淺形容為十分具有編劇之才，例如司命星君對在天界做了錯事、在凡間歷劫的元貞設定命運為他最終會害死父皇，愛上繼母妃，縱然元貞母親少辛（安悅溪飾）已為其想盡一切規避之法，到頭來還是受到了責罰，這點與《伊底帕斯王》多麼相似！

　　除此，《三生三世十里桃花》多次強調「善惡有報」這一古老宿命論命題，劇中翼君離鏡就不只一次對白淺道：「聽聞上古時期有一個罪孽深重之人，她生下的孩子皆為病兒。」

　　本月一日，香港文化博物館斥資一千萬元設立的「金庸館」開幕，筆者前去觀展，聯想起金庸武俠小說中的男主角多以歸隱作為命定結局，其中又有兩個最為悲情的角色，當屬《天龍八部》裏的游坦之和《笑傲江湖》中的林平之，從二人的名字來看，其父母也必希望他們的一生平安順遂，無奈事與願違，二人各有各的悲慘命運，前者被阿紫視作囚徒，隨阿紫一同跳崖；後者則因仇恨而扭曲心性，不禁令人疑惑，世間究竟何謂宿命？

　　現實中是否真有命中注定暫且不論，然而金庸的武俠小說和強調宿命論的仙俠劇如此受歡迎，即展現出讀者和電視劇觀眾對「宿命論」的共鳴，因為無論是新派武俠小說、仙俠劇抑或是現實世界，每個人都有過心灰意冷及「流水落花春去也」的無可奈何和別無選擇的無力感。