朋友星虹十多年不見了，她移居新加坡後，又以五旬之年攻讀南洋理工大學的碩士學位。此趟經港敘舊，她面贈的《韓素音在馬來亞》便是碩士論文。此項學術成果，得益於星虹極好的英語底子，至於成事的堅毅和決心，我笑着對她說：「甚有乃父之風。」

　　韓素音是一朵中西政治文化的奇葩。在我印象中，這位中文名叫周光瑚的女子是那樣天經地義的左傾。她又是一個最能穿出旗袍味道的中西混血女子。她的三段婚姻都是嫁給不同族裔的軍人。

　　新加坡學者林英敏總結：韓素音「是一名主動利用自己在多個世界之間優勢的女性，包括東西文化之間（父母歐亞文化背景）、政治勢力之間（國民黨人之妻和毛澤東傳記撰寫人）、醫學和文學之間（西醫和作家）、文學類別之間（歷史、自傳、小說）以及種族和社會之間（三次婚姻裏的丈夫均屬不同族裔）。」

　　作為中西文化血緣的產兒，她最早扮演了公共知識分子的角色。行醫、寫作和社會參與是她一生的三條主線。

　　上世紀五十年代起，在東西方冷戰背景下，韓素音以其特殊的身份，幾成中國革命的主要國際發言人，對此恐怕沒有比她風頭更健的人。對所有渴望知道中國現狀的人而言，韓素音又成為西方了解中國的一個信息來源。

　　而對韓素音矛盾身份的深刻概括莫過於她的身邊人。她的英籍第二任丈夫梁康柏形容韓素音：「說的無產階級的話，過的資產階級的生活。」（上）