高宗的「朱顏自得西風意」造語俏麗，孝宗的「歷盡霜風未肯降」則大有滄桑之感，其次聯似乎還隱約反映了自己鞠躬盡瘁的決心。又如《題張曲江像》曰：「當時若聽履霜語，豈到峨嵋山盡頭。」更表明要以唐玄宗為鑑，提醒自己採納逆耳忠言。

　　孝宗侍奉高宗極謹，故《宋史》稱他無愧於「孝」字。高宗崩後，年屆花甲的孝宗哀毀瘠立，作輓詞五首，其五曰：

　　夢斷堯千歲，神遊漢五陵。

　　洛京元在望，禹穴且相仍。

　　仗衛淒煙合，笳簫凍雨凝。

　　漫磨千丈石，未是頌中興。

　　可見他縱使伐金失敗，卻仍然懷念北方故都，希望有朝一日將高宗的梓宮葬於鞏義的祖陵。

　　其後，孝宗仿效高宗自稱太上皇，太子趙惇即位，是為光宗。光宗也富詩才，其在東宮時，孝宗作《新秋雨過述懷》，末二聯雲：「平生雄武心，覽鏡朱顏在。豈惜常憂勤，規恢須廣大。」烈士暮年之心，教人感嘆。而光宗和詩曰：「中興日月明，王氣山河在。萬物飾昭回，稽首王言大。」倒有少年英發的恢宏之氣。光宗題畫詩也甚具情趣，如《題張萱遊行仕女圖》雲：

閒來洞口訪劉君，緩步輕抬玉線裙。

細白桃花擲流水，更無言語倚彤雲。

　　把遊行仕女比喻為劉晨與女仙，且桃花在枝上如彤雲，在水上則細白，顏色富於層次感，賞心悅目。又如《賜楊萬里》詩：

黃蘆洲上雪初乾，風撼枯枝晚更寒。

靜艤小舟誰得似，生涯瀟灑一漁竿。

　　楊氏詩風活潑自然、想像奇特而具諧趣，號為誠齋體。光宗此詩末句以一漁竿勾起漫漫生涯，正得誠齋三昧，可謂善學者也。

　　可是光宗即位後與孝宗失和，長期不去問安，以致孝宗抑鬱起病，不久崩殂。而光宗此後在位的日子，也不多了。

（下）