圖：話劇《那次奮不顧身的愛情》劇照\資料圖片

　　博士生涯的第一個學期總算接近尾聲，我在完成期末作業和考試之後，看到朋友轉發一條北京繁星戲劇村的話劇宣傳連結，無意中勾起了今年年初的觀演記憶。年初看的這部話劇，名字叫《那次奮不顧身的愛情》，它有一部姐妹作《那次說走就走的旅行》，均由新銳女導演黃彥卓編劇、執導。這兩部話劇近幾年特別火，在「繁星戲劇村」不斷重演、依然爆滿。年初的事情仍記憶猶新，如今竟已接近年末，這一年的事情一件接一件、緊鑼密鼓地進行，事情之多、變化之大、時空轉換之迅速，讓人根本來不及反應，只能專注於眼前的每一事、每一步，「既然選擇了遠方，便只能風雨兼程」。值得感恩的是，遵循內心的指引並專注於一步一個腳印，我還真把這一段特別顛簸崎嶇的山路走下來了。

　　這一年的旅程，確實讓我成長了不少。如今在年末回望年頭，回顧關於「奮不顧身的愛情」這一話題，本文主要想談的並非「愛情」本身，而是以「愛情」為隱喻的「人生」。這道理大概像自己這學期讀到的一些對「中國（文學）現代性」進行反思的著作，學者會從不同的角度切入，比如兒童文學、青春視角、性別議題、都市生活等等，以這些概念為方法和隱喻，而非研究的落腳點和最終目的，借此來討論一個更大的話題─重審「現代性」。因此，相似地，本文更希望通過「愛情」這一概念的隱喻和方法，來探討比它更大的話題—「人生」或「生活」。

　　回看自己大學本科階段寫的一些有探討「愛情」話題的隨筆、散文，我發現其中大多不是「為愛情談愛情」，而是希望通過「愛情」的視角去審視、感受、領悟更多關於「生活」的智慧。因此，不難理解，大學期間關係好的閨密、同學、朋友，在跟我討論「感情問題」的時候會發現，我會自然而然地將話題上升到「哲學高度」，並借此調侃一笑。眾所周知，「愛情」是人類萬千情感中的一種，可以說是常見情感中最特別的一種。它的特別之處在於，一方面，帶有「排他性」的愛情具有明確的目標物件，也因此極具個性；另一方面，這種帶有「個性」的情感並非孤立的存在，而依然帶有「情感」類別的共性和能被大家討論的普遍性。

　　愛情這樣的特性，何以成為可能，又如何能在現實中被應用，達到怎樣的效果和作用？首先，「愛情」是一種強烈的情感，讓人難以忽略之。其次，無法自欺欺人，或者說，無法欺騙自己，畢竟你到最後還是要跟自己相處、與內心坦誠對話。如此一來，唯一的方法，便是以誠懇的、實事求是的態度直面它，一瞬間，所有的偽裝、謊言土崩瓦解，進而發現，只有在內心足夠真誠和坦白的基礎之上，才能重新開始並建設真正屬於自己、適合自己的人生。也只有這樣，才能夠逐漸習得智慧和勇氣，學會順着自己內心的指引，循着路徑去探索自己想要的、有價值的人生。由此，人的自主性、獨立性便有望真正建立，不再只為別人而活，而能夠真正對自己負責、把握自己的人生，抵受住各種不同的聲音和干擾，無所顧慮、內心坦然地享受旅程，敞開心胸、期待邂逅前路的無限可能……

　　「旅行」、「愛情」，是人類生活永恆的主題。「說走就走的旅行」並不神秘，生命從一開始就是一次說走就走的旅行，沒有人能夠自己選擇誕生與否，也沒有人能夠抉擇出生的家庭、成長的環境、命運的安排……而且旅行的終點也是確定的，畢竟生命的消亡無人能逃脫。從這一層面來看，每個生命在「旅程」的「起點」和「終點」面前都是平等的。那麼，我們該拿生命、生活怎麼辦呢？「說走就走的旅行」，「奮不顧身的愛情」，似乎在這裏已經給出了自己的回答。既然生命旅行的起點和終點都無法抉擇，既然已經「被選擇」來開展了一次「說走就走的旅行」，真正重要的是生命旅行的過程本身，唯一能做的是帶着像「那次奮不顧身的愛情」一樣的精神去生活。此「愛情」非彼「愛情」，早已超越那種特殊的、具排他性和個人私密性的情感本身，而成為了「熱愛生活」的隱喻。

　　德裔美籍心理學家、哲學家艾．弗洛姆（Erich Fromm）在《愛的藝術》（The Art of Loving）中，在討論「愛的對象」時，這樣說道：

　　如果我確實愛一個人，那麼我也愛其他的人，我就會愛世界，愛生活。

　　如果我能對一個人說：「我愛你」，我也應該可以說：「我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己。」

　　由此可見，評估「真正的愛情」的一個「標準」可能是，能否通過對一個特定物件的愛，喚起內心積極的、生長的力量，喚起超越這一物件本身的，對自己、對生活、對世界的愛。假如答案是否定的，對這個特定物件的愛是一種消極的情緒，那麼這也許不是真正適合自己的、「可持續」的「愛情」。所謂「奮不顧身的愛情」，啟發人們尋覓與追求的正是這種能讓生命積極生長的「愛情」。「奮不顧身」是指，為着自己認為值得或必須如此的事情，帶着開放的心態、準備迎接生命旅程中的無限可能。而尋找「愛的對象」，一方面需要努力成長為更好的自己，一方面則需要帶着所謂「開放的心態」，即一種能夠坦然面對困難、失敗及任何不確定可能性的灑脫，不斷努力嘗試，總結經驗教訓，再嘗試……這裏的愛的「物件」，需要再次強調，指的是生活中一切能提升個人內心的積極生命力量的值得被「愛」的可能性。

　　可見，作為生活隱喻的「愛情」，能夠幫助人們反思整個人生。從「愛情」切入、以「愛情」為方法，人們能夠認識和理解從小至個體、大至無限廣闊的時空下的一切存在和可能。至於「說走就走的旅行」和「奮不顧身的愛情」，沒有什麼不切實際、遙不可及的神秘，或許，正好跟人們普遍理解的「常識」相反，它們恰是「生活」本來如此的特質而毋須外求，正是人們片刻不能離開、每時每刻都在發生的事情而毋須苛求。換句話說，「說走就走的旅行」和「奮不顧身的愛情」本身，指向一種個人生活的態度，或者說，是一個人的人生觀、價值觀，而不是可遇不可求的外物和對象。如此以「愛情」為隱喻解讀「生活」，大概是我個人認為「愛情」最有趣、也最有價值的地方吧。