後主李煜的純良品性、文學天才、人生錯位、浪漫事跡、亡國罪責、慘痛結局，幾乎無人不知曉、不憐惜、不嘆息。王國維說：「後主之詞，真所謂以血書者也。」又道：「詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為君所短處，亦即為詞人所長處。」然而後主特殊的身份與遭遇並非人人皆有，其以白描或直抒的方式進行寫作，亦非後人能多所仿效。因此南唐三家中，後主名氣最大，但對北宋乃至後世諸家的影響卻未必可及中主李璟與馮延巳。

　　進一步說，中主兩首《浣溪沙》似乎是後主亡國詞的泉源，而後主詞反過來又是對中主詞的回應。後主一切淒涼之總和，「風裏落花誰是主」一言可以蔽之。又如其《清平樂》雲：

　　雁來音信無憑。路遙歸夢難成。

　　令人想起「青鳥不傳雲外信」。《相見歡》雲：

　　無言獨上西樓。月如鈎。

　　寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　似乎就是「丁香空結雨中愁」的秋夜版。《浪淘沙》雲：

　　獨自莫憑闌。無限江山。

　　別時容易見時難。

　　彷彿「手捲真珠上玉鈎，依前春恨鎖重樓」的延伸。另一首《相見歡》雲：

　　胭脂淚。相留醉。幾時重？

　　自是人生長恨水長東。

　　何嘗不是「回首淥波三楚暮，接天流」的註腳。作為生命與時光象徵的流水，在後主詞中反覆出現，無論是《相見歡》「人生長恨水長東」、《浪淘沙》「流水落花春去也」還是《虞美人》「一江春水向東流」皆然。南唐那如花的盛世，早已謝了春紅，而盛世的記憶又隨着後主之死而再度萎絕，只剩下不捨晝夜的滔滔江水，供後人憑臨弔古。

（下）