附圖為晚清至民初期間用紫砂泥捏製的茶壺，造型無甚特別之處，但壺身四周刻滿密密麻麻的篆體字。是否增添雅趣，還是有「喧賓奪主」之嫌，則見仁見智。
曾見同時期用大同小異手法的刻字舊壺，也是滿布文字。印象較深者，為壺身刻滿《戒煙歌》；其實乃源自清代道光「退思堂」款的青花紅彩《戒煙歌》杯，不同的是以青花釉寫成後燒造，並非像陶泥壺刻上去。另見一把舊紫砂方壺，滿刻字體不同的「福」字，起名《百福壺》，意頭是十分吉利，但過於刻意求工，不免如堆砌造作；亦大大損害紫砂壺的造型美、線條美和雅逸韻味，而流於「世俗化」，也難以展現書法與陶藝共冶一爐的本質。反而像乾隆時陳鳴遠壺銘僅刻「吸甘泉，瀹芳茗，孔顏之樂在瓢飲」、晚明時大彬製、豬肝色大壺銘「葉硬經霜綠，花肥映日紅」、惠逸公朱泥壺銘「三山半落青天外」（李白詩句）和惠孟臣朱泥中壺底銘「水浸一天星」（陸放翁詩句）等，既簡潔風雅，甚至有意境或幽野之趣。清代嘉慶時，陳曼生在壺身題詩作畫；務求清逸簡古，與壺藝互相輝映，蔚為時尚，以至「字隨壺傳、壺隨字貴」；可說把陶壺「文人化」，增加雅趣；卻不是堆砌「萬壽」字樣密密麻麻，或刻一大堆梵文咒語。
