圖：香港大學孫中山紀念銅像/作者供圖
今年為孫中山誕生一百五十周年的紀念之年。香港在中山先生的人生中有它的特別之處，他在本港讀書、生活、推翻帝制，在整個民主革命活動中，他居港時間較長，留下的事跡和遺址相對其他地方也比較多。中西區議會一九九六年整理出來的「孫中山史蹟徑」有十五處，僅限於中區與西區範圍，未包括新界紅樓等等。秋高氣爽，抽出一點時間，走訪史蹟徑，體味中山精神，承先啟後，思考香港在「振興中華」，共圓中國夢想應擔當的角色，讓我們的紀念帶上真實意義。
孫中山史蹟徑全長三點三公里，約走一百二十分鐘，史蹟包括：孫中山曾經發表演說的香港大學陸佑堂、曾經就讀的拔萃男書室舊址；籌劃第一次廣州起義的香港興中會總部舊址（士丹頓街十三號）以及《中國日報》報館舊址（士丹利街二十四號）等十五處歷史遺跡。
中環士丹頓街十三號興中會總部舊址，體現中山先生政治智慧，一八九四年他在檀香山成立興中會，遠離中國，深感難以起基地作用，中國的事要在中國做，因此他決定返港。一八九五年二月十二日，孫中山在上址的「乾亨行」成立「香港興中會總會」，入會者除「四大寇」外，尚有鄭士良、陸皓東及區鳳墀，香港輔仁文社的楊衢雲、謝纘泰等人，楊衢雲出任會長。
興中會總部舊址所在地，是立法會非官守議員黃勝之子黃詠商所有。黃詠商是興中會的創會會員，共同創立第一個革命團體。曾在此策動第一次廣州起羲。當時掛「乾亨行」招牌掩飾，取名「乾亨」，據說是黃詠商的意思，《易經》經文：「乾元、奉行天命，其道乃亨。」《孫文學說》第八章《有志竟成》記載：「……至甲午中東戰起，以為時機可乘，乃赴檀島、美洲，創立興中會，……欲襲取廣州，以為根據，遂開乾亨行於香港，為幹部。」入會者高舉右手宣誓：「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府，倘有二心，神明鑒察。」至一八九九年始孫中山選為第二任會長。接下來興中會發生暗殺慘劇，一九〇〇年十一月二十日，清朝買兇在中環結志街五十二號二樓殺害楊衢雲，興中會人將楊衢雲葬於香港跑馬地公共墳場第六三四八號墓地。興中會陷於恐怖威脅下，「乾亨行」舊址後來改作「永善菴」。
楊衢雲遇害經過，發生在第二次廣州起義終因泄密而失敗，清廷懸紅三萬元購買楊衢雲人頭，他隱於結志街五十二號二樓設館教授英文。一九〇一年一月十日，清吏偵知楊衢雲之住所，買通兇徒陳林槍殺楊衢雲。據楊衢雲堂弟楊拔凡撰寫的《楊衢雲生平家世》描述，當時楊衢雲正在寓所內備課，樓梯門未上鎖，僅有繩索纏縛。兇手割斷門繩登樓，衝入室內，舉槍直射。楊衢雲毫無防備，抓起一本英文字典阻擋。但槍距太近，子彈還是穿透字典，貫入前額後穿出。他欲拿起身邊的自衛手槍時，再遭兩發子彈射入胸膛。他自幼習武，體質強健，仍然不用家人攙扶，強行起身下樓，乘竹轎趕往醫院救治。因傷情過重，失血太多而溘然長逝，年僅四十歲。
一八九五年和一九〇〇年興中會成立以後，其間分別在廣州及惠州起義。一八九六年三月四日，香港政府藉口孫中山先生的革命活動危害本地的治安與秩序，禁止他在香港居留，無法登岸，多次乘船進入香港水域，指揮在港的革命黨人，一八九九年派陳少白回香港創辦第一份的革命機關報—《中國日報》。一九〇五年同盟會在東京成立，以香港為起義策源地及海外籌餉的樞紐，透過同盟會香港分會及南方支部統籌策劃。
《中國日報》報館舊址，位於港人熟識的陸羽茶室附近，是史跡徑另一重點。《中國日報》於一九〇〇年一月創刊，印刷機、鉛字粒由中山先生在日本橫濱購入。早年中山先生在澳門與葡人南飛第辦《鏡海叢報》，後又在港創立《中國日報》，反映中山先生深明革命成功必須有自己的輿論陣，也就是後來中共所說的「筆桿子」的重要性。據《孫文學說》第八章所載：「由乙未（一八九五年）以至庚子，此五年之間，實為革命進行最艱難困苦之時代也。……當此之時，革命前途，黑暗無似，希望幾絕。而同志尚不盡灰心者，蓋正朝氣初發時代也。隨予乃命陳少白回香港，創辦中國日報，以鼓吹革命。」《中國日報》維持了十一年，一直宣揚反清思想，號召國人革命，《中國日報》報館是革命分子經港時下榻和聚會的地方。陳少白口述興中會革命史要載：「中國日報者，唯一創始之公言革命報，亦革命過程中繼往開來之總樞紐也。……不數年國內商埠，海外華僑，聞風興起，同主義之報林立。而惠州之役，固亦以中國日報為總機關之地也。」當時報館的經費主要由香港富商李煜堂、李紀堂等大力資助。一九〇一年，《中國日報》報館遷至中環永樂街，一九〇五年，館址再遷往中環德輔道中三〇一號，現在這三個《中國日報》報館舊址都已拆卸重建。
中山先生從青年始與香港關係密切，使得他有機會接觸世界潮流，例如一八八三至一八八五年的中法戰爭，香港華人抗議法國侵略，起而罷工罷市拒絕為法國貨輪卸貨，清政府則屈辱求和，激起他改變中國初心。以至後來在推翻帝制行動早期，成立「興中會」，具興我民族之意，往後，十分清晰地提出「振興中華」的口號。今日港人在新情勢下傳承中山先生民族自強精神，仍需吶喊：振興中華，不容分割我族！
