鄙人一直認為，評價一個時代是否進步，只需要看三點：一是老百姓能否打得起官司？二是男人怕不怕老婆？三是餐桌上的菜品是否別出心裁？而以上三點，在宋朝，全部都做到了！為什麼這三點能在一定程度上衡量社會是否進步呢？

　　老百姓打得起官司，證明政府是向着老百姓的，打心底裏替老百姓辦事。宋人陳襄撰寫的《州縣提綱》中記載：「健訟之民朝夕出於官府，詞熟而語順，雖譊譊獨辯，庭下走吏莫敢誰何。」宋朝人也真能「登鼻子上臉」，竟然能朝夕出入官府，而且「詞熟而語順」，證明這些人都是打官司的行家裏手，竟然連官府中人也不能奈他何。不光如此，宋代已經有了律師事務所，名喚「業觜社」，業觜社中養了大批「訟鬼」，這幫人專門替人打官司收取中介費為生。由此說來，宋朝的「訟鬼」也就是律師的祖師爺了。不僅如此，在宋朝，只要是當官的不對，草民照樣可以一紙訴狀將你告上，翻開《水滸傳》，宋押司、武松等人，都吃過這樣的「虧」。

　　側面推敲，宋朝人尤其是北宋人，這麼喜歡打官司，實因經濟繁榮，商人的地位陡然升高，他們可以騎馬在市中穿梭，這在以往任何一個朝代是做不到的，商業經濟繁榮後，交易多，口角在所難免，由此，訴訟多的怪相就出現了。

　　男人怕老婆也算嗎？不光要算，而且很主要。你想呀，宋朝，尚且是封建社會，女權主義思潮就如此洶湧，足見文明程度之高。也同樣是拿《水滸傳》來舉例，菜園子張青怕孫二娘；武大郎怕潘金蓮；就連楊雄也對潘巧雲左右遷就，當然了，你或許會說，這些都是虛構的小說。那麼，宋人洪邁所著的《容齋三筆》記述的陳季常懼內，因與幾個歌女在勾欄貪歡，後被妻子柳氏當着眾人指着鼻子大罵，這就是著名的「河東獅吼」，在許多影視作品中都有體現，同樣是洪邁所著的《夷堅志》中記述，宋代婦女改嫁的例子多達六十餘個，足見，宋朝婦女的權力是得到保障的，話不投機，女子也可以把男子「休」了，另尋良人。

　　宋朝時，就連朱熹這樣的老夫子也主張婦女受教育，更可喜的是，據《陔餘叢考》記載：「（宋朝）當時風尚，婦女皆知愛才。」注意，是愛才，而不是「愛財」。不是寶馬車上哭也不願意在自行車上笑。這點，確實很難得。婦女有了自己的精神主張，當然不再接受男人壓迫，因此，女子「大半邊天」在宋代很多家庭都出現了。

　　宋代人的餐桌上，不光花樣迭出，而且菜品尤為精緻。這麼說吧，只需要你翻開宋人張擇端的《清明上河圖》，數一數上面的館子就知道了，街市上至少超過百分之六十都是餐館。另外，現在飲食習俗的一日三餐在宋朝以前並不普遍，可能是因為許多朝代經濟並不發達，或是對於吃不太講究，到了宋代，這一切都大為改觀了。另外，看一看宋人孟元老所著的《東京夢華錄》，不難發現，當時的街市分為食店、餅店、肉行、魚行，菜市場如此發達，對應的是，老百姓餐桌上的家宴也很豐盛。現代人常吃的東坡肉也不就是那時候流行開來的嗎？

　　吃吃喝喝，是「碗裏江山」，更能窺見社會繁盛。因此，宋朝的繁盛也可以從餐桌上體現出來。

　　憑着以上三點，判定宋代社會進步，雖看起來，有些無厘頭，但仔細想想，還是有些道理的。你說呢？