關隴貴族獨孤信是西魏八柱國之一，長女為周明帝宇文毓皇后，四女嫁唐國公李昺而生唐高祖李淵，七女嫁隋文帝楊堅，真箇三朝外戚、第一岳父。然《隋書》稱楊堅「素無學術」，《大唐創業起居注》稱李淵個性「簡質」，正正點出了關隴集團富於武力才智而不甚措意文學的特徵。楊堅、李淵各為開國之君，名下皆僅存詩一首。開皇十年（590），初平陳朝的隋文帝臨幸三子秦王楊俊的封地並州，宴會上作詩曰：

　　紅顏詎幾，玉貌須臾。

　　一朝花落，白髮難除。

　　明年後歲，誰有誰無？

　　幾年後楊俊便先父親而逝，一詩成讖。開國之君作詩而不擇言，可見平日於此道無甚訓練。而李淵《賜秦王制詩》作於唐代立國不久、次子李世民初封藩王之時：

　　聖德合天地，五宿連珠見。

　　和風拂世民，上下同歡宴。

　　觀「聖德」二字，自比則過於倨傲，指李世民則屬不倫，若說是立國有德卻又無「本朝」字樣以落實之，文字駕馭功夫似乎不大高明。由此推之，「五宿連珠」也是誇諛之詞，若因唐初無此天象便懷疑該詩偽託，當可不必。相形之下，鮮卑族的周明帝在詩藝上倒高於漢人連襟、姨甥，也堪玩味。

　　周陳隋唐之際，斯文得以綿延不絕，洵然有賴於隋煬帝。文化政策上，隋煬帝頗有擺脫關隴模式而取法梁武帝的跡象。如儒學方面，梁武帝親自往太學講經，編纂經部著作二十部；隋煬帝集合南北儒士論定是非，編纂經部著作十四部。佛學方面，梁武帝作《水陸寶讖》、禁酒肉、捨身同泰寺、以釋寶誌為師；隋煬帝編《寶臺四法藏目錄》、設道場翻譯佛經、拜釋智顗為師。文學方面，兩人皆崇尚雅正之風、好擬民歌，梁武帝授意昭明太子主編《文選》、令徐勉主編類書《華林遍略》六百卷；隋煬帝亦令虞世南主編《文章總集》、令虞綽主編類書《長洲玉鏡》四百卷。藏書方面，梁武帝內府及文德殿藏書為南朝之冠，敕編《天監六年四部書目錄》、《文德殿四部目錄》；隋煬帝嘉則殿藏書卅七萬卷，敕編《大業正御書目錄》。

（上）