文|蕭雪樺

　　現代奧運會是在維護和平的理想下舉行起的，每四年舉行一次，至今31屆。31屆這個數字其實是誤導的，因為實際上沒有舉行31次，有三屆停辦了，原因很諷刺，因為要打仗。自一八九六年開始，現代奧運才舉行了五屆，第一次世界大戰便打起來了。復辦後舉行了五屆，又打起第二次世界大戰，一停便是兩屆。戰火的激發點都在奧林匹克發源地希臘的旁邊。

　　更加諷刺的是，一九一六年停辦那一屆原定的主辦城市是德國柏林；一九四零年停辦那一屆的主辦城市是日本東京。誰都知道，德國是先後挑起第一次和第二次世界大戰的罪魁禍首；日本在全面侵華之後，在一九四一年偷襲珍珠港，迫使美國加入歐洲和亞洲兩個戰場的大戰，促使第二次世界大戰正式形成。戰火熊熊、炮聲隆隆之際，德國和日本卻說要舉行揭櫫和平競賽的奧運會。

　　這很荒謬，和平與戰爭豈可相容?可是你細心看一看奧運就會發覺，文明與野蠻的距離不如想像的那麼遙遠。

　　奧運比賽是在文明的規則下進行的，但使用的器械不乏殺人武器，原始而古老的有弓箭、標槍、鉛球、鍊球、西洋劍等。其中射箭和劍擊比賽分不少細項，例如劍擊分花劍(又稱鈍劍、輕劍）、重劍、佩劍，共有12面金牌。文明點，不舞劍拉弓吧，各種徒手搏擊，如西洋拳擊、摔跤、柔道、跆拳道等都以把對手打翻在地為目的。

　　現代而先進的有各種威力強大的槍械，比賽項目繁多，步槍射擊分氣步槍、步槍卧射、步槍三姿，手槍分氣手槍、手槍速射、手槍慢射，飛靶分多向飛靶、雙向飛靶、雙多向飛靶。過去還有移動靶，其中有50米小口徑跑豬靶、10米氣槍移動靶、快速、慢速、混合速。換個場合，這些選手都可以是殺人的俎擊手。

　　中國有句古語叫「化干戈為玉帛」，洋話則說「化劍為犁」，都以銷融武器、代之以生活、生產器物來彰顯和平。奧運卻沒有這樣的決心，倒是有「枕戈待旦」準備戰鬥的味道。

　　這些頗有「野蠻」意味的競技──特別是涉及器械的──有個共同特點，就是脫離一般人的日常生活，難以普及，與提倡體育運動的旨意有很大距離。中國曾經大力提倡「發展體育運動，增強人民體質」，那時中國還沒能參加奧運會，而那時中國人的人均預期夀命增長最快(在最快的上世紀六十年代，平均一年延長一年零九個月)。那時，中國最普及的體育運動是踩單車，全民都踩，城鄉都踩。現在最普及的運動是什麼?照我的觀察，是大媽舞，香港不少公園也有。大媽舞不會帶來奧運金牌，但一定有益身心，促進健康，而與奧運精神相合，只是不追求「更快、更高、更強」。

　　美國人類學家Robert Harry Lowie寫過一本非常有趣的書Are We Civilized?---Human Culturein Perspective，書名直譯是《我們文明嗎?──人類文明之辨析》。中國著名語文學家呂叔湘早在三十年代翻譯了這本小書，書名譯為《文明與野蠻》。我曾經從公共書圖借來閱讀，得益匪淺。作者通過歐洲人生活的很多細節，展示被視為最先進的文明距離「野蠻」其實不遠，而且很多文明是從「野蠻」中得來。我不記得他有沒有談到過奧運會，若能從人類學的角度深入剖析奧運，一定更有趣。

　　（香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿）