老子講：「雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」幾千年來，許多人便認為老子死性。魯迅也曾在小說《出關》中諷刺他「像一段呆木頭。」其實，老子將話說得如此極端如此決絕，是因為對人已失了信心失了耐心。以他老人家的睿智，心裏極明白這是無望的幻想。

　　老子他老人家當然知道，民相往國相交本是自然之道。只可悲，人讓這自然之道變為利益之道，又因利益起紛爭變得充滿戾氣和殺戮。時在春秋之季，民爭利於市，國爭利於沙場，終日雞飛狗跳，滿目生靈塗炭。看得老子膽碎心寒，煩悶得透不過氣。他是想多些君子交，多些扯淡的清談才好，自然覺得與其交往而生出爭鬥戰火，不若一副呆相地囚自己於茅屋裏死去的乾淨。

　　老子的話縹縹緲緲地在空中迴盪了幾千年，如今槍炮導彈之聲相聞，人卻樂此不疲地往來。用了不斷更新的手段，將熙來攘往的速度不停加快，範圍不斷擴大，讓如此之大的地球已若小鄉村。

　　魯迅明白老子的話是一句大而無當的廢話，也是一句真話，他諷刺老子實際也是自嘲。他叫囂着改造國民劣根，但近百年了收效甚微。細微處，那亂刻亂畫的毛病竟畫到了國外的古蹟上；為一點私利在公共場所撒潑打滾；各種大師仍屢屢現跡，不論什麼德性，都要坐床轉活佛……大處更讓人無言。一九二四年一月，魯迅在給友人的信中憤懣地寫道：「我也常常想到自殺，也常想到殺人，然而都不實行，我大約不是一個勇士。」這是悲憤的絕望。那時，軍閥混戰，國家正處於「民國以來最黑暗」的時候；他自己因兄弟失和，又處在人生最痛苦的時刻。但他終於不是血腥的勇士，更不會抽刀向被欺壓被污辱者。他的筆如槍，是要殺死人性中的邪惡，將它碎屍萬段，讓它血流成河，目的卻是在血泊中煥發出一個光輝的人。

　　魯迅看穿了人性的貪婪使「曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。」只是當人們各懷鬼胎地聚集在冠冕堂皇的說詞下時，結局可想而知。去年，有人掏鳥窩，賣了十幾隻鳥被判十餘年徒刑；而近些年，有人強行拆毀人窩，卻常常不了了之，於是，人聲鼎沸。我心歹毒，在鳥窩和人窩間，堅定地偏向於鳥窩。因為，鳥獸最無辜。人窩固有有權者的卑鄙，卻也有無權者的貪婪。我們喜歡說天下烏鴉一般黑，即使深淺程度不同，但烏鴉的黑源自人性中的污點，人性不改，醜陋的黑是不會自己跑掉的。說有權為強者，無權為弱，其實，上無法，下無德，那所謂強者弱者便不會代表正邪，而只是在逐利過程中佔據的位置而已。此時，悲哀的倒是那些滿懷理想的殉道者，成了貪婪者謀取私利的墊腳石。

　　老子是段別樣的呆木頭，撞他的時候很硬，撫摸時很軟；看似有形，尋時無蹤；有人覺得圓滑無比，有人覺得樸拙如初……這其實是人們在各自的感悟中尋找自然本象。

　　其實，魯迅也是一段呆木頭，一段將自己削尖的呆木頭，他用盡畢生的力氣要去捅破世界的黑暗，捅破人性的黑暗。正是他呆樣的執著，給了這個世界希望。