關於阿Q有好多假如，我也湊個熱鬧，再來一個假如：假如阿Q參加了革命，是革命組織中重要的一員，在革命勝利之後成為顯赫一時的人物，阿Q的傳記應該如何寫？提出問題不難，解決問題不易。我想了幾天，才想到以下幾點。

　　一、關於姓名問題。

　　按照魯迅先生的說法，阿Q之所以叫阿Q，原因有二：一是無法知道他姓什麼。有一回他說他姓趙，被趙太爺訓了一頓，打了一個耳光，說他不配姓趙。他絲毫沒有爭辯，說他確實姓趙。趙太爺也沒有說他不配姓趙而配姓什麼。二是他雖有名字，卻只是口頭上叫叫而已，不知道究竟怎麼寫。

　　假如版阿Q傳當然不可以這麼寫。說阿Q窮，阿Q能接受，說阿Q連自己姓什麼叫什麼都不知道，這是對他的侮辱。在假如版中，傳主姓趙，名久貴，沒有絲毫含糊之處。既然如此，為何要將趙久貴叫成阿Q呢？原來，在外邊做工時，工友們親熱地稱他為阿貴。一次，一個外國工友給他寫信，忘記了「貴」字怎樣寫，就將「阿貴」寫成了「阿Q」，後來，這個外國工友在革命中為掩護他犧牲了自己的生命。為了紀念朋友，他決定終身叫做「阿Q」。

　　二、關於阿Q的捱打以及精神勝利。

　　第二章是《阿Q正傳》中最精彩的一章，也是給讀者印象最深的一章。讀者可以將其他情節都忘了，但不會忘記這樣的情節：在捱打之後，阿Q心想：「我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……」於是，他好像真的做了老子，感到了心滿意足的得勝。後來，他又被迫承認自己不僅不是老子，連兒子也不是，不僅不如人，連畜生也不如，「打蟲豸，好不好？我是蟲豸—還不放麼？」儘管如此，他想到自己是第一個自輕自賤的人，不算自輕自賤，餘下的就是第一。於是，他又勝利了。

　　在假如版中，也有阿Q捱打之後承認自己是蟲豸的細節。不過不是因為他膽子小。那夥人要他承認是人打畜生，他本想不承認。但想到張良為老人撿鞋子、韓信願受胯下之辱，情緒就穩定了。回到家中，他想，張良、韓信甘受屈辱，最終都成了大事，依據今天的表現，我將來也該成就一番事業吧。

　　三、關於戀愛。

　　阿Q長得像帥哥，很能幹，說話又幽默有趣，連小尼姑見了他也動了心，想還俗跟阿Q過日子。阿Q不喜歡她，但也不願意傷她的心，便勸解她，在佛門好，清靜，少煩惱。小尼姑說：「你這麼說，你怎麼不做和尚？你做和尚，我就收起這心。」阿Q便說：「好，我明天就去當和尚。」小尼姑急忙用手遮住他的嘴，說：「不許你混說。難道你想斷子絕孫？」恰在這時，老尼姑來了。當晚，老尼姑將小尼姑送得遠遠的。

　　吳媽是趙家的女傭，有幾分姿色，說話又文雅，趙太爺想娶她做小老婆，而吳媽一心想嫁給阿Q。阿Q也喜歡吳媽，但又不想讓她跟着自己過窮日子。可吳媽卻料定他會做大事，有大富貴。一天，見別無他人，她跪了下來，說要跟他一起遠走高飛，阿Q連忙伸出雙手拉吳媽起身。也不知誰看見這情形，去報告了趙太爺。趙太爺趕了過來，一腳蹋倒了吳媽，接着又伸手要打。阿Q擋住趙太爺的手：「不關她的事，是我找她的。」

　　四、關於革命。

　　前文說過，阿Q曾經外出做工。在此期間，他不僅增長了見識，而且接受了革命的思想。不久，他就成了革命組織的一員。再後來，他奉命回家鄉宣傳革命思想，發展革命組織。趙太爺害怕當地也鬧起革命，就暗中散布謠言，說阿Q外出做工是假的，其實在外邊做賊。對阿Q的為人，大家是清楚的，誰能相信他會做賊？趙太爺一計不成又生一計，他讓假洋鬼子也拉起一支反對革命的革命隊伍。沒過多久，這隊伍就潰散了。

　　若有人問我：「你的阿Q傳與《阿Q正傳》好多情節都不一樣，到底哪個是真的？」我則回答：「都是真的，也都是假的。假如阿Q沒有參加革命，人生是失敗的，魯迅說的就是真的。如果他參加了革命，成功了，我說的就是真的。這樣的道理，你應該明白。」