在之後的交流會上，團結香港基金中華學社社長及香港非物質文化遺產諮詢委員會主席鄭培凱也分享了他兒時有趣的閱讀經驗。他最早在1963年接觸到金庸的武俠小說，當時還是初中生的他原本沒有可能看得到武俠小說，因為當時台灣正處於戒嚴時期。但班上有一個富有的同學託人買到了一套《射鵰英雄傳》，是一本本的小冊子，每一回是一本，不斷向其他同學炫耀。當時同學們都對它充滿了好奇，紛紛向他借來看。「因為書只有一套，每個同學都想借，你根本不知道他今天會賞賜給你哪一回，總是顛來倒去的看，可是最奇怪的是每一回即使不按順序，都看得津津有味、興致盎然。金庸說故事的本領絕對是首屈一指的。」鄭培凱更認為金庸的武俠小說對中國文化的傳承有很大的幫助 :「它以深厚的中國文化為背景，引起讀者對文化和人物的追求和嚮往。我有一個外國朋友的兒子，因為看了金庸的武俠小說而想學中文。而且當中有豐富的歷史典故和知識，幫助一些不愛讀歷史的青少年建立模糊的歷史觀。」
著名專欄作家陶傑又娓娓道來武俠小說早年被禁的緣故，因為當時的家長認為武俠小說都是精神鴉片，甚至有小孩看完之後吵着上山找仙人和劍客，民國時更有新聞報道小孩竟然因為看了武俠小說而失蹤了。「當時的家長被一些偏見誤導，當金庸出來的時候以為他和較早的一些內容比較差的武俠小說一樣，不讓小孩看，但其實是他們先入為主，自己沒有看清楚內容，這樣是不好的。」陶傑更指出文學之間沒有輕佻和嚴肅之分 :「小說只有好看和不好看之分，好看的小說就是好的文學。雖然金庸的武俠小說在前半段的發展不太好，但今天終於可以守得雲開見月明。」
台灣《聯合報》副刊主任宇文正則以金庸的角色比喻男女朋友的形象。有一次她和幾個女作家一起聊戀愛史，驚訝地發現當她們交了男朋友後都會問他們一條問題，就是金庸小說裡的女角色最喜歡那一個。宇文正笑言這正是判斷男生適不適合她的好依據，她說：「如果對方的回答是小龍女的話，那這個男生是喜歡那種不食人間煙火的女生，這種男生我會退避三舍，因為一切的幻想在交往之後都會破滅。如果他的回答是黃蓉那一類的我會大大加分。」宇文正認為，由此可見，金庸所建構的武俠世界已經成為了華人的共同語言，他所建構的人物已經成為我們能溝通、能相互理解的人物典型。
金庸與讀者的故事，說也說不完。
