圖：韓公別趙子雕像/小可攝

　　近日訪潮州韓文公祠，三個景點可堪記取，一是韓山師範學院，二是韓公別趙子雕像，三是橡木園。

　　小可到達位於筆架山麓韓文公祠南側的韓山師範學院，但見校門不大，似是側門，鐵閘門縫開處，內裏樸素異常，讓人產生好感。有韓文公之稱的韓愈，潮州人為紀念他而建立的韓山師範學院，以「勤教力學，為人師表」宗旨育人。想起韓愈這位唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家，學問淵博，不由得對學院肅然起敬。學院創立於清光緒二十九年，其時名叫惠潮嘉師範學堂，前身可追溯至北宋元祐五年。凸顯「人文教育與應用教育並重，本土化與國際化兼顧」的辦學特色的韓山師範學院，原來也面向港澳地區招生，作為港人的小可，更覺親切。

　　韓文公祠位於潮州市城區東面的韓江東岸、筆架山中峰的雙旌石下。筆架山原名雙旌山，因其形似筆架，遂名。相傳韓愈被貶往潮州當刺史時，常登此山。筆架山又名東山，更因韓愈而名叫韓山。

　　韓文公祠始建於北宋咸平二年，南宋淳熙十六年，太守丁允元復遷於韓山現址，距今已有八百多年歷史，是中國現存最早、保持最完好的紀念韓愈的祠堂，為國家重點文物保護單位。景區面積一百三十四點六四畝，建築群多：韓文公祠石牌坊、天南碑勝名家書法長廊、允元亭、侍郎閣、天水園、濺玉沁芳景觀、石雕壁畫通廊、韓愈勤政廉政展覽館、橡木園等。眾多景點中，小可對橡木園產生了興趣。橡木，山形木紋鮮明，在很多古式門窗花格製作中採用。橡木園乃潮州八景之一，相傳為韓愈親手所種的一棵橡木，人們起初不識其名，因由韓愈種植，順理成章被稱為韓木。「遇春則華，或紅或白」，南方橡木顏色偏紅，北方橡木偏淺紅、偏白。自宋以來，就流傳「橡木開花的繁稀，可預示當年潮州士子登第人數的多寡」。北宋哲宗紹聖四年，「橡樹花盛放，傾地賞之。未幾，捷報三人登第」。有史記載橡木最後一次開花是清乾隆甲子歲，《潮州府志》有「乾隆九年調堂橡木花，科名大盛」的記載。清嘉慶年間，韓木枯死，後人感嘆於「只見韓祠，不見橡木」。二○一○年韓祠新闢橡木園，通過多方面的努力，於二○一一年把產自韓愈故鄉河南的三十棵百年老橡木移植到橡木園中，從此，韓祠橡木，風華再現。二○一四年年初，韓祠的主祠前種植了十四年的橡木，也首次開花。二○一一年從河南移植過來的橡木，也於二○一四年春天初現繁花。儘管登第事已成為歷史，韓祠橡木開花，潮州人仍然視為吉祥之兆。

　　現今市場上橡木大致分為紅橡和白橡兩大類，但有趣的是，紅橡不紅、白橡不白。當年韓愈親手種植的橡木，宋禮部尚書王大寶曾在《韓木贊》對橡樹作此形容：「形如華蓋，遮蔽屋簷……春夏之交開花，紅白相間，甚是美麗。」橡木花則作紅白相間，是另一番雅趣。

　　韓祠內牌匾和碑刻甚多，大廳南側，有個碑刻，上有四個綠色篆刻大字，字形特殊，讀法歷來不一，後來有專家據《重訂六書通》一書，考定這四個大字為「傳道起文」。右邊寫有「巡視兩廣鹽課太常寺少卿加二級沙拜題，左邊寫有「康熙叄拾貳年拾貳月穀旦立」。

　　小可出了祠堂南邊門，來到庭園天水園，但見兩尊老者文人雕像—韓公別趙子，兩米多高，一為韓愈，另一為韓愈友好、海陽進士、唐宋潮州八賢之一的趙德。韓愈讚賞趙德「沉雅專靜，頗通經，有文章，能知先王之道，論說且排異端而尊孔子，可以為師矣。」因而推薦趙德為潮州攝海陽縣尉。及後韓愈被調離潮州，與趙德恩義難捨，臨行依依惜別。韓愈被貶官潮州僅八個月，捐出這八個月的俸祿，鼓勵青少年進學堂讀書。此外，韓愈曾投入類似硫磺、石灰之類的東西往河中，把威脅百姓生命的鱷魚趕退。在潮短短八個月，雖難說有什麼特大貢獻，但他對農桑、水利及民俗文化作過深入研究，當年沒做完、沒有做的事，歷代潮州人和州官都在做，而且不少做得更好，這就是韓愈長遠的影響力。上述兩個雕像的神情氣概，似有說不完的話語、訴不盡的衷情，也反映了潮州人對韓愈不捨之情。

　　韓祠建在韓山的半山腰，倚山臨水，環境清幽，內中「尊賢有祠」牌匾，是一九八七年由汕頭大學第一任校長許滌新所書。

　　韓愈七歲讀書，十三歲能文，研究古訓，關心政治，卻屢試不第，及後當官，也一再被貶。五十二歲時，唐憲宗迎佛骨入大內，韓愈上表反對，激怒皇帝，被貶到八千里外的潮州當刺史。韓文公被讚譽為「道濟天下之溺」、「功不在禹下」，千餘年來，一直是潮州文教的象徵，在不少潮州人心目中，他的地位甚至遠高於孔子。潮州之有祠堂，也始自韓祠。今天大家熟悉的「虛張聲勢」、「業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨」等佳句均出自韓愈，其深厚的文化底蘊，百世流芳，崇敬他的，豈止僅是潮州人！