「彈鋏歸來抱膝吟，侯門今似海門深。」這是孔尚任《廟尋王士禎》裏面的兩句詩，是說「漁洋龍門高峻，人不易見」。

　　清代康熙年間的王漁洋，原名王士禛，山東新城人，也就是現在的桓台縣人。少年時居濟南，又常常以濟南人自稱。順治十六年，先擔任揚州推官，到後來的康熙四十三年，又出任刑部尚書，也就是說王漁洋是當時掌管清朝全國司法和刑獄的大臣，為清朝一品官員，說王漁洋位高權重一點兒不過分。王漁洋又以文人自居，常常「晝了公事，夜接詞人」。康熙十七年，受康熙皇帝召見，「賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房」，王漁洋更是「博學善詩文」，以至於選錄三百篇詩，定名《為御覽集》作進奉，成為清初文壇公認的盟主。因此慕名求見他的人一時間絡繹不絕，門庭若市，可是這些人往往又失望而歸。

　　那時北京宣武門外下斜街的慈仁寺，也就是現在的北京南城巨剎報國寺，位於廣安門內大街路北，白廣路北口對過，這兒書舖林立，攤點眾多，在京的文人雅士紛紛來此選購圖書。公務之餘，王漁洋也來這兒逛逛，發現有令自己心儀已久的書就激動萬分購買下來，比如他在《居易錄》中寫道：「官都下二十餘載，俸錢之入，盡以買書。嘗冬日過慈仁寺市，見孔安國《尚書大傳》，朱子《三禮經傳通解》，荀悅、袁宏《漢紀》，欲購之。異日侵晨往索，已為他人所有。歸來怊悵不可釋，病卧旬日始起。古稱書淫書癖，未知視予何如？自知玩物喪志故是一病，不能改也。」發現自己喜歡的書被人買走了，鬱悶生病了十天。王漁洋也曾經無錢買自己喜歡的書，就把暫時不穿的衣服拿到當舖換一些錢，比如他在《蠶尾集》卷九說：「予游宦三十年，不能以籝金遺子孫，唯嗜書之癖老而不衰。每聞士大夫有一秘本，輒借鈔其副。市肆逢善本，往往典衣購之。今予池北書庫所藏，雖不敢望四部七錄之萬一，然亦可以娛吾之老而忘吾之貧。」王漁洋逛慈仁寺書攤，大量購書，到了家徒四壁，負債度日的地步。

　　一次，一個外地讀書人慕王漁洋的大名，就千里迢迢來到京城王漁洋的上班地點─南書房，卻不見王漁洋的身影。身為大清王朝的一品官員能到哪裏去呢？這個讀書人一臉茫然，走也不是，不走也不是。正在這個讀書人一籌莫展不知所措的時候，一名徐姓司寇從這讀書人面前經過。讀書人眼睛一亮，像見到了一根救命稻草似地上前攔住徐司寇。徐司寇是王漁洋的僚屬，對王漁洋平時的行蹤瞭若指掌。當徐司寇得知讀書人打聽王漁洋下落時，反問讀書人：「今天初幾？」讀書人答：「初五。」徐司寇想也沒想，說：「你到慈仁寺書攤去找王大人吧。」原來每月初五、十五、二十五，商販就會在慈仁寺出售圖書，以及其他諸如文物、古玩等，王漁洋忙完公務定會到那裏消磨時間。那時太陽已經快要落下去了，再不抓緊說不定書攤就要收市了，讀書人飛也似地朝慈仁寺趕去，到了慈仁寺那裏，果真見到了朝思暮想的王漁洋。這正像孔尚任在他的《廟尋王士禎》詩裏寫的那樣：「御車掃徑皆多事，只向慈仁廟裏尋。」

　　作為大清王朝一品官員，王漁洋仍然具有那種不變的文人本色——嗜書如命。「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。」作為官員，特別是位高權重的官員要是不讀書，大都猥瑣粗俗卑鄙，面目可憎。