都說謠言止於智者。實際上大多的時候謠言卻是踏過智者的軀體擴散開去的。讓謠言止於智者，決不比止於公正透明的社會環境更徹底。公正透明的社會，自無滋生謠言的土壤，即使偶有謠言傳起，人們也會一笑置之。沒有了起於青萍之末的風，也就無需考驗智者的判斷力了。

　　智者並非全能的上帝，他只能在常理之內分析判斷問題。如果有大師告訴你，某年某月某日某時，他可以讓你全家雞犬升天，你可以笑他信口胡言。但如有人說，那種奶添了三聚氰胺；那家菜館用的是地溝油；那家房地產商有怎樣的背景……這諸多事情的分辨卻是複雜的過程，需要用儀器檢測，需要對進貨管道的梳理，需要對相關背景資料的了解，這些工作便需相關部門來做，並將結果公之於眾。如果此時相關部門遲遲不露面，遲遲不給一個明確的答覆，非讓智者自己去判定，怕是比讓唐僧辨別孫悟空和六耳獼猴還荒唐。

　　要讓謠言止於智者，凡事都應該有一個合理的解釋。如果一座新建的橋樑塌了，專家的結論是外部因素造成的。一般人卻會想：年近八旬的錢塘江大橋，經歷了戰火的洗禮至今仍可通車；一千四百餘歲的趙州橋，在許多經歷後又加了一九六六年一次七點六級的地震，至今屹立不倒，它們經受的外部因素不計其數。於是，便會有太多的疑問和猜測。

　　造謠者無非幾種原因，一是別有用心；一是心懷不滿；一是盲目聽信。

　　而如果出於某種原因和目的，把對罪惡的揭露，把內心擔憂的真話，以及僅僅是對社會醜陋現象不滿的發泄，也做謠言的話，那就是一種悲哀。

　　《狼來了》的故事流傳已久了，雖然謠言害了自己的羊，但狼卻真的來了。造謠者必懲，但何以卻常能妖言惑眾？如果他們的造謠是渾水摸魚，那是誰先攪渾了水？如果靠他們幾個便可以攪渾一池清水，那是否該徹底地清理一下池底太多的爛泥。否則只將揭穿謠言的大任都壓在智者頭上，智者怕是要把許多寶貴的時間，都化在分析辨別謠言上了。

　　一些本來只要相關部門出面一解釋便可澄清的問題，卻常不見坦誠的資訊公開，於是，謠言四起，甚至會使許多猜測及泄憤的話轉化為謠言。最可悲的是，那些變為謠言的猜測和泄憤，讓「造」謠者和被「造」謠者都陷入大尷尬。此時，非讓智者有個明智的判斷，這要求就太智障了。