我雖吃葷，偶爾吃素，未嘗放生，然對放生人士極表尊敬，他們對宇宙間生命的愛護，比那些“和平政客”到別人的土地點火顯見高尚，放生是履行他們的信念的行為，藉以傳播人間大愛，求眾生積善，避免殺戮。

　　“同處一個世界”的話耳熟能詳，觸動我思索是從一件小事開始。有一回帶小女兒去西貢獅子會自然教育中心旅遊，園內一片生機，菜地種植的各種蔬菜長得綠油油，棚架掛?節瓜、南瓜、黃瓜、絲瓜，果樹結出人參果、黃皮、番石榴；水族館陳列香港的水產標本。展物帶出的信息：地球賜給我們豐盛的物質，必須珍惜。

　　等候旅遊巴的時間，小女發現地面幾隻螞蟻向她爬近，提起腳正要踏下去，朋友笑咪咪對小女說：“你知道嗎？牠要回家見媽咪哩！”小女溫順的將腳輕輕放下，她這一剎那的神情告訴我，她似有反應，也許第一次聽到小螞蟻也有媽媽。我也被朋友這句溫馨的說話觸動，是啊，螞蟻也有牠的媽媽。

　　朋友家族富有，自己有幾家公司，他當時是太古城最大一家酒樓的東主，他虔誠信佛教，周六周日替慈善團體做義工，長者新界一日遊，他是隨團義工，扶長者上車落車，午餐時間，替長者斟茶取飯，問候老人家吃得慣不慣，多次與他同行，見他總是全情投入，從他自發的行為中，感受到信仰的動力。後來他與一位女律師結婚，移居溫哥華。與他在溫哥華相見的一次，他帶我一家到列治文一間頗有規模的觀音廟，迎面的人一個接一個向他打招呼，看來他與香客和廟僧皆十分相熟。從朋友口中知道他們夫婦在溫哥華什麼生意都不做，專心做義工，從早上到傍晚為華人社團義務工作，進出老人院，帶老人去看病，上門替老人解決家務，觀音廟是他為善信服務的一處地方。“牠要回家見媽咪哩！”這句話對小女影響很深，常提起這位叔叔，家裏露台出現飛蛾甲蟲，她都不加傷害，設法讓昆蟲飛走，這些行為受叔叔影響。

　　放生風氣在佛教善信中廣為流行，幾年間迅速興起，外國媒體也注意到，英國《經濟學人》作了專題報道，去年本港賣出六十多萬隻雀鳥，大部分是宗教人士用來放生。外國記者引述本港愛護動物協會的數字指出，百分之七十五的雀鳥在放生後死亡。

　　這則報道引起不安，放生人士注意到了，他們吸取經驗，探討有關動物放回大自然的知識，知道有些可以放，有些不宜放；有些環境可以放，有些環境不可放；什麼品種適合放，什麼品種不宜放。

　　港島北角碼頭是善信放生的集中地，附近的海鮮檔做善信人士生意，成行成市，有些善信買蝦、蟹、蜆在碼頭放生，因環境不適應死亡，有些善信將淡水巴西龜放入大海，活不下去，一位善信在西貢海鮮檔高價買一條活生生的龍躉，僱艇出海放生，事後友人告知，這是一條沙巴龍躉，性兇猛，食量驚人，吃許多魚，是海洋生態破壞者，這位善信以後也不再買來放生了。

　　宗教團體每月舉辦定期放生，同時引導善信要懂得放生，避免生物因環境不適死亡，放出去的都能活?，做到與宗旨歸一。

　　各種生物與我們在同一地球生活，哪怕是一隻回家見媽媽的小螞蟻，萬物共生的現代概念，始於宗教，與現代環保科學信念連成一線。