上文說完了《胭脂扣》主角如花的「妓女」身份，下面就來說說她身為「女鬼」的面向。

　　女鬼常常是男性性慾的化身。這一點可以從《聊齋志異》中的諸多鬼狐故事得到驗證。男人之所以覺得女鬼與狐狸精可愛，是因為她們身上投射了男性對妻子的情慾要求。愛情與婚姻、個人情慾與傳宗接代的要求，這之間的分離對比造成了這種情慾要求轉移的現象。

　　這樣的想法在《胭脂扣》中也得到了體現。對袁永定來說，如花就是他的情慾投射對象。例如，袁永定受傷之後，如花曾用她冰涼的手為他做過短暫的冰敷，在此他是這樣描述的：

　　「她的手。你們不知道了，大寨的妓女由鴇母精心培育，對她們的日常生活照顧周到，稍粗重的工夫，絕不讓之沾手，甚至還有人代擰毛巾抹臉，以保護肌膚嬌嫩。─所以，如花的手，就像一塊真絲。」

　　不過只是片刻的柔膩，就已經讓袁永定情慾高漲且流連忘返，甚至因此做了一場春夢：「我半睡不醒。如花撫摸過的傷處，早已痊愈，我忍不住，就在原位輕輕地像她一般來回摩挲，我不相信，她曾與我肌膚相接？……無端的，聞到花露水的香味，漫天漫地的溫馨，今生今世的眷顧。……那是一個過分荒唐的綺夢！我的床單，淋漓一片。」

　　對永定而言，如花的魅力之處除了在肉體之外，還在於她知分寸、識禮儀。這在小說中被多處描寫到：「如花，她是多麼地曉得觀察眉眼，一切不言而喻，心思細密。她是不希望橫亙於我與女友之間，引起不必要的誤會，所以她游離浪蕩去了。」

　　再例如：「門鈴乍響……門開處，不見人。

『永定。』如花斜坐沙發上喚我。

　　她來去原可自如，何必按鈴？看來是為了一點禮儀。我對她的好感與日俱增─只不過第二日。」

　　如花的女鬼身份也代表了舊時的禮儀規矩。這種自小被灌輸的禮儀知識，使得如花這樣的阿姑「都出落得大方、細緻、言行檢點、衣飾艷而不淫。她們不輕易暴露肉體，束胸的褻衣，像阿楚所說的『五花大綁』。據說除了儀表規矩外，也切忌貪飲貪食，更不容許不顧義氣撬人牆腳。」因此，也使得永定投射在如花身上的情慾愈發地強烈。