一篇題為「大浪淘沙」的短文寫災難年月的一些遭遇，提到「文革」時到醫院，黃永玉隨朋友去看一個美麗的女孩，「父親被打死了，母親自殺，只剩下外婆，自己又得了血癌……」，黃永玉寫道：「這些零零碎碎的回憶發生在不同的年月。無可奈何的巧合蘊含着諧謔與悽愴，千百萬善良而信任的心靈卻如此創痕淵深。」很少人會用「淵深」二字來形容「創痕」，創痕不可能淵深，但如果創痕如淵之深，那種創痕是不可能愈合的，是永生永世的。讀黃永玉的散文，有時就不由自主在這種字斟句酌處停下，仔細去領略一下他經營文字時的用心。

　　文字是表達思想的，思想淺薄文字必然寡味，反之，有豐富深刻的思想，文字自然風生水起。思想來源於閱讀和修養，來源於人生閱歷，來源於永無休止的自省與深思。寫一篇文章，腦裏空空，搜索枯腸去造句，出來的只有蹩腳的堆砌，相反的，腹有詩書氣自華，隨手拈來，都像舌燦蓮花。

　　「愛情傳說」寫男女關係，他寫道：「貞節烈女雖有牌坊，風流娘兒們卻有口碑，兩樣都是萬古流芳的。」守節有守節的堅持，亂搞有亂搞的自在，有人要身後名聲，有人要現世快活，沒有是非之分，只是選擇的不同。既然二者都可萬古流芳，便沒有價值觀的高下。

　　「好笑和不好笑」寫幽默，引愛默生的話：「人類幾乎是普遍地愛好諧趣，是自然界唯一的會開玩笑的生物……自然界萬物中最低級的不說笑話，而最高級的也不。」文章列舉一些能說和不能說的笑話後，作者歸納了一句話：「聰明智慧與典雅的風度同在，那便是個太平年月。」「聰明智慧」指的是「笑話」，何為「典雅的風度」？可想而知，便是對於「笑話」的容忍。一個能容忍笑話的時代，便是太平年月。「典雅的風度」即是寬容，這篇題為「好笑和不好笑」的文章，講的就是寬容。好文章都有「眼」，有時是一個詞，有時是一句話，安放在適當的地方，便可以發人深省。

　　他寫「永遠的窗口」，講自己的故事，不同的窗口承載不同年代的生活，在沒有窗口的日子，他畫一幅窗子的畫貼在封閉的牆上，權充空氣可以流通的地方。幾十年後他們又回到出發的地方香港來，他寫道：「以我們幾十年光陰換回滿滿行囊的故事。」幾十年在不同的窗子內過日子，酸甜苦辣不足為外人道，滿行囊裝的是什麼故事，都毋須細說了，單憑那個沉重的行囊，便是他顛簸半生的寫照。

　　有一種文字的技巧是曲筆，是隱藏，是正話反說，因為說得巧妙，比起正兒八經的直抒胸臆更令人低回。話不要說盡，留有想像空間，一句欲說還休的滄桑的大白話，比起把那些故事一一說出來，更觸摸到讀者柔軟的心。

　　讀黃永玉的散文，每每有這種信手可得的妙趣，他的奇思妙想埋伏在不經意的地方，好像你走在路上踢到一塊小石子，撿起來仔細一看，竟是珍珠。他藏在自己的文字後面，兩眼慧黠閃光，嘴角帶點挑釁意味的笑，好像在審視我們，看看他寫作時苦心孤詣的那些功夫，會不會是對牛彈琴。 （下）