圖：厲劍峰（左起）、孫立明、林鳴崗、金耀基、安靜、羅江、汪家駟、吳靜怡為畫展開幕剪綵

　　【大公報訊】記者王豐鈴、劉毅報道：數百年前，清代作家蒲松齡以文字書寫《聊齋志異》；今日，北京畫家安靜以油畫表現聊齋故事。

　　由集古齋有限公司、大唐西市絲路投資控股有限公司主辦的「致意聊齋——安靜油畫作品展」，即日起至本月三十一日在「大唐西市香港藝術品中心」（中環美國銀行中心地下）舉行，以二十一幅油畫作品，加上天馬行空的構想，展示一眾從「聊齋」中走出的女性。

　　展覽於昨日拉開序幕，香港中文大學前校長、書法家金耀基，中聯辦宣文部副部長羅江、中國報業協會常務副主席汪家駟，香港油畫研究會會長林鳴崗，絲路國際總商會副主席孫立明，大唐西市絲路投資控股有限公司行政總裁厲劍峰，聯合出版集團副總裁吳靜怡，北京市美協會員安靜出席開幕禮並擔任主禮嘉賓。

　　捕捉中國審美意識

　　金耀基於致辭時表示：「安靜將幾百年前的書中『美鬼』表現在油畫布上，體現對中國審美意識的捕捉。」林鳴崗讚道：「因美而善，因善而美，畫中女子形象也許來自生活，也許來自典型，流露細膩情懷，如夢如幻。」

　　北京藝術家安靜，先後求學於首都師範大學、中國藝術研究院油畫院，現為北京市美協會員、中國油畫學會會員、烏克蘭國立美院榮譽教授、中俄油畫協會理事、中國名家畫院特聘畫家。她以女性形象作為自己的主要創作題材和探索方向，體現出濃郁的中國審美氣質，並於二○一二年創作「聊齋系列」。創作時，她對如下兩個方面思慮再三，一為如何以西方油畫表現中國神話故事，二是如何用人物肖像畫講書中故事。

　　談及以《聊齋志異》故事為創作藍本的初衷時，安靜表示，油畫作為一種西方繪畫語言，傳入中國一百多年，還鮮有人繪製中國神話故事，因而想做一次大膽嘗試。「小說故事有事情的發生發展，而畫面是靜止的，所以需要理解故事人物形象、想像空間及環境，將整體印象變成具體構圖。神話題材有很大創作空間，很多矛盾空間、時空錯位都可以在畫布上展現。」

　　超現實感 天馬行空

　　安靜多年來以女性形象作為自己的主要創作題材和探索方向，更將歷時七年創作的這一系列命名為「聊齋中的女性生靈」。她認為，《聊齋志異》裏的故事有超現實感，想像天馬行空，書中的女子代表從古至今中國人對女性的審美理想：「其實這裏面的女性非常多樣，不是傳統的三從四德，比如《嬰寧》，蒲松齡反而寫一個非常喜歡開懷大笑的女子形象，她沒有受到封建禮教影響，是自然美好的，書中充滿對女性性格特點和學識的讚美。」

　　展出作品畫面唯美，運用多層空間對照，融入超現實主義的荒誕，營造神秘氛圍，呼應書中情節，如作品《嬰寧》中打鞦韆的女主人公，笑容燦爛明媚；《小翠》中的女子靈動，性格開朗，遠景的枯樹與隱隱約約的狐影，又為畫面平添「聊齋」特色；《聶小倩》中的「蘭若寺」元素，也於書中有跡可循；《畫皮》中，安靜以一襲紅裝襯托女人之婀娜，又以一身破皮闡釋女鬼之可怖，真真假假、一美一醜，恰有蒲松齡「異史氏曰」對世人警醒之功用。此外，她更於現場展出作品《蒲松齡》，致敬作家其人。

　　圖：大公報記者王豐鈴、劉毅攝