在探討張國榮的表演價值時，不少書籍與評論文章都選擇從電影的角度入手，如香港電影雙週刊出版之《張國榮的電影世界》、上海書店出版之《與他共度六十一世》等書籍，着重探討他在電影銀幕上展現的越界情慾、性別流轉、身份認同。相對來說，關於其演唱會的討論則並不豐富。而在論及張國榮的「跨越九七演唱會」時，幾乎所有評論均是由「紅色高跟鞋」這一符號作為切入點，鮮少有注意到演唱會開場時伴隨張國榮登台的Volto面具。

　　我在此選取了這一幾乎無人談及的Volto面具作為論述切入點，希望通過分析這一符號在張國榮「跨越九七演唱會」上的存在意義，來牽引出張國榮作為一個流行文本是如何流變、演化、更新的，並對主流社會的性別秩序產生了怎樣的影響與衝擊。

　　「跨越九七演唱會」是張國榮於一九九六年尾至一九九七年中期間舉辦的世界巡迴演唱會，是他自九五年簽約滾石唱片復出樂壇之後首次舉行的個人巡迴演唱會，與他九○年退出歌壇之前所營造的（或被營造的）性別形象形成強烈對照，揭開了張國榮自九十年代開始的演藝事業中的酷異景觀。

　　威尼斯狂歡節面具種類包括Medico della Peste、Bauta、Moretta、Gatto、Volto共五種。張國榮在「跨越九七演唱會」開場時所使用的面具便是Volto。Volto，或稱Larva，在意大利語中，前者意為「臉」，後者則有「鬼魂」的意思，Volto是威尼斯狂歡節中最普遍可見的面具，傳統的Volto面具以白色覆蓋全臉，常配以三角帽與斗篷，在月色下如此穿戴行走，猶如鬼魂匆匆而過。

　　由Volto面具這一符號作為切入點，但所欲陳述的遠不止是一場演唱會上的一件道具那麼簡單。面具作為一種「表面價值」（face value）暗含了「掩飾身份」與「角色扮演」兩種功能，戴上面具往往是出於掩飾身份的目的，而取下面具則有終結舊有的存在方式、開啟全新的存在意義之作用。從面具的戴、取這一連環的舉動解讀張在八十年代被框定在主流框架下的「性別表演」和九十年代後充滿異色的「性別操演」，並由此延伸出對「張國榮」這一豐富龐雜的明星文本的些許理解。