電影《忘形水》在今屆奧斯卡奪得多個大獎，包括「最佳電影」、「最佳導演」等。電影得獎，有人喝彩，有人失望，本是平常事，反而是《忘形水》的「美女與怪物」原型引起了我的興趣。

　　美女與怪物的配搭，是歷久常新的角色設定，古今中外，從《美女與野獸》的童話，到科幻故事《金剛》，以至《忘形水》，美女與怪物的浪漫，神奇地避開了人獸有別之禁忌，而深受歡迎。對於這個角色組合，以榮格心理學入手，倒能夠看出一點端倪。

　　首先，為什麼從古印度到馬雅文明，相距十萬八千里，由古文明到當下，橫跨多少時代，都有「美女與怪物」故事的蹤影呢？在研究各地神話的一致性時，榮格便提出了「集體潛意識」的理論，即人的潛意識不單有個人的記憶與體驗層面，還有指涉到人類的集體觀念與智慧，「有如人類第一代祖先的記憶，透過遺傳因子而代代相傳」。

　　美女與怪物的普遍，或許就是因為其作為集體潛意識的一類「原型」之變奏。什麼是「原型」呢？在榮格心理學中，「原型」的概念至關重要，榮格認為，人的內心世界之感受方式，就像本能一樣，有一定的共同基礎和原則。舉例，人類都會有想讓母親擁抱入懷的情感期待，這樣如程式一般的情感連結，就是因為人的內心有母親的原型，代表着能夠包容萬物、可以倚靠的存在。

　　根據榮格長年研究的結果，原型的種類繁多，除了代表母親原型的「大母神」，還有智慧老人、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影等等。當個人潛意識由情結組成，集體潛意識就是由原型組成，而原型又會透過所謂「比喻的形態」，出現在夢境與神話之中，好讓我們的意識感受到它的存在，如阿尼瑪會變成貓、船、洞窟，阿尼姆斯會化作獅子、鷲、劍。

　　榮格並沒有提及「美女與怪物」是哪一種原型的比喻形態，但讀榮格日久，我倒大膽有一個猜想，下回分解。