誰都不喜歡走彎路，到某個地方如此，學藝術也如此。

　　人們學習書法，喜歡找人指點，生怕走了彎路。一旦有些經驗，看到別人下筆，也常常扼腕嘆息。我在網上見到一位少年筆性極佳，可是習氣頗重，便不禁想對他當頭棒喝，以期引入正路。

　　不過，彎路也並非那麼可怕。而且，路子彎不彎，也不那麼絕對。

　　回憶自己學書法的歷程，曾多次產生「今是而昨非」之感，痛感從前走了彎路，而現在入了正軌。比如，我十幾歲的時候開始迷戀書法，但只是喜歡讀帖，臨帖則淺嘗輒止，大量的時間用於「創作」。多年以後，我開始認真地臨帖，嘗到了事半功倍的滋味，於是長嘆自己很久走在彎路上。再如，我用兩年時間臨習黃庭堅的草書，後來開始學習晉唐時期的草書，竟然覺得學黃徒費年月。

　　然而現在，我越來越能接受過去的自己。我大量創作而少臨帖，固然乏於古法，但畢竟熟悉了毛筆、宣紙的性能，鍛煉了自己在讀帖和創作之間進行轉換的能力。而且，這段經歷讓我越發珍視臨帖的價值。

　　我雖然轉而師法晉唐草書，但是對黃庭堅的學習讓我更能看到晉唐草書的特點。而且，在不經意之間，黃庭堅草書的某些技法也會重返筆下，帶來特殊的趣味。

　　經過彎路，或許能更好地找到正路。遠遠看去，彎路和正路是連在一起的，甚至，彎路本身就是正路的一部分。

　　路最終是自己走出來的，辨路的能力比一時走上正路還重要。如果在每個路口都要依賴別人，我們最終可能會成為路痴。看見學生走上彎路，一個好的老師不會坐視不理，也不會喋喋不休，他會巧妙地把握指點的時機與分寸。

　　儒家之道，在「執兩」而「用中」，亦即在「過」與「不及」之間求取那理想的「中」。我們都難以避免身處「過」與「不及」，然而從積極處看，這「過」與「不及」可以成為我們致取「中」道的資糧。學書的彎路與正路，道理亦如此吧。再套用一句佛門的話，迷則為彎路，覺則為階梯。